錦屏破石卓禪師雜著
詠犢
除夕
早行
又
秋雨
題聖壽宮
題大酉洞八景
印心菴與靈源夜坐
贈別阡陽趙元一使君
九日病中同張鼎若詠菊
霪雨即事(二首)
谿聲
答天虞鄭少司馬書
據聞破石因緣,深有抱賊捉賊之見,非過量人知過量事乎?若道粉碎虛空猶有相因,既知虛空可碎,則石之可破也明矣。所謂如如妙明,于性光不染處便是。老居士於性內尋思此語,人人本具、箇箇不無,若真正到此地位者,稍著擬議即落二三。云:崔灝之詩略較些子,屈殺不遇,待歌到捶碎黃鶴、踢倒鸚鵡,攔腮一掌,使湊泊不暇,教瓦解冰消,免惑後人。云:胸中有主,未能遁世之語甚恰,大約只知有主而不知主之作用,此段精靈何必遁世?何必不遁世?雖然,山僧行腳二十年後,依天童老漢六載,被者主人公弄得七顛八倒,如服鴆毒,恍恍惚惚,愈覓愈差,毫無著落時,驀頭撞破娘生鼻孔,原來是者箇聻?自冰消久,向半閒居士毛錐邊喪身失命,始知佛法中猶有人在。是則是,須勘驗過方使得。居士亦向者○裡透得過、轉得語,見得自己主人公是何形狀?是何面目?既了了廓徹,可與山僧通箇消息,又不妨遙伸一掌捶碎破石,一任呼磚喚瓦、作泥作沙,此真快事也。溪舌具復。
行狀
師諱悟卓,號破石,蜀之果城宕渠望族陳氏子也。受天童悟祖戒,嗣香林禪師。生萬曆己酉十月十九日,母當妊時不葷。年七歲,詣本邑羅漢寺,依母舅學應佛。一日舅沒,復甦云:「吾守毗尼無不精嚴,尚有字義差訛,將置吾於鐵雞罩內,爾等珍重。」示畢而沒。師聞心動,即薙髮淨身。年十三,會本邑余隱洪先生公車北上,依赴京師參學。至江陵,辭余,住白衣菴,持水齋三年。一尊宿云:「師妙年行願如此,何不廣參宗匠?」師如指,遍參謁天童悟祖,祖號師破石。居六載,仍還羅漢寺,年三十有五矣。遭申酉蜀亂,避地入黔,三住名剎。後受武陵侯楊公請,住石阡旃檀禪院。癸巳臘八偶恙,眾乞垂開示,師云:「諸公之見如斯,有負依吾年久,道人家還有者箇在。」乃豎指云:「會麼?」眾作禮,師云:「其來也無礙自在,其去也自在無礙。呵呵呵,入泥入水,無在不在。了無了處隨他去,毗盧頂上任優游。」示畢而逝。師性介乏嗣,而侍座者英俊,瞻依請益者名公斗仰。住世四十五年,坐臘三十二。語錄諸稿未及剞劂,被兵燹失之,僅搜殘編刊行於世。
住綠蘿繼祖堂戒子發林謹狀
法派
悟超行海覺能融,智鑑圓明寂性崇。義廣玄惟全祖印,淵洪紹繼續宗通。