No. 860
大日經持誦次第儀軌
淨行護持品（亦云增益守護清淨行品第二）
歸命方便真言曰：
唵曩麼薩婆怛他（去）蘖哆（去）迦野嚩（去）枳質（二合）跢播那伴陀喃迦路弭」
出罪方便真言曰：
唵（一）薩婆播跛（二）薩叵（二合）吒（半音）（三）那訶曩（四）跋惹囉（二合）野（五）莎訶」
歸依方便真言曰：
唵薩婆勃陀步地薩怛𭊃（二合）捨羅𭊥蘖唓（車夜）弭跋惹羅（二合）達麼嘻唎（二合、入）」
施身方便真言曰：
唵薩嚩怛他（去）蘖哆（去）補惹跋羅（二合）伐㗚哆（二合）曩（去）夜怛麼喃儞利夜哆夜弭薩婆哆他（去）蘖跢枳哆始柘（二合）地底瑟吒（二合）擔薩婆跢他（去）蘖跢枳惹（二合）南謎阿尾捨覩」
唵步地質多姥怛播（二合）那夜弭」
隨喜方便真言曰：
唵薩嚩怛他（去）蘖多補儜枳惹（二合）曩（去）弩慕那曩布惹謎伽三姥那羅（二合）娑叵（二合）囉拏三麼曳吽」
勸請方便真言曰：
唵薩婆怛他（去）蘖跢悌曳（二合）沙拏布惹謎伽三姥那羅（二合）沙叵（二合）囉拏三麼曳吽」
唵薩婆怛他（去）蘖多捺悌曳灑夜弭薩婆薩怛嚩（二合）呬哆㗚他野達麼駄覩悉𭍑（他以反）（二合）𫪭㗚婆（二合）嚩覩」
迴向方便真言曰：
唵薩婆怛他（去）蘖哆（去）嚩枳質多（二合）儞利夜哆曩補惹謎伽三姥那囉（二合）娑叵（二合）囉拏三摩曳吽」
入佛三昧耶契：
入佛三昧耶明曰：
曩麼薩婆怛他（去）蘖帝頻庾（二合）尾捨嚩（二合）穆契頻也（二合）唵阿三謎底哩（二合）三謎三麼曳娑嚩（二合）賀」
法界生契：
法界生真言曰：
曩麼三曼跢勃馱喃達磨馱覩娑嚩（二合）皤嚩句訶吽（二合）」
金剛薩埵真言曰：
曩麼三曼跢跋惹囉（二合）𭊥唵跋惹囉怛麼（二合）句訶吽」
甲冑真言曰：
曩麼三曼跢跋惹囉（二合）𭊥唵跋惹囉（二合）迦嚩者吽」
無堪忍真言曰：
曩麼薩婆怛他（去）蘖帝頻庾（二合）薩婆播野尾蘖帝頻也（二合）微濕嚩（二合）目契頻也（二合）薩婆他（去）訶吽（二合）佉吽（二合）洛訖叉（二合）摩訶（去）嚩麗薩婆怛佗（去）蘖哆補儜也（二合）儞惹帝吽吽怛喇吒怛喇吒阿跛囉（二合）底訶帝娑嚩（二合）訶」
供養儀式品第三
曩莫三曼跢勃駄喃（下同）謂覽訶嚩阿」
虛空藏明妃真言曰：
曩麼薩婆怛他（去）蘖帝頻庾（二合）尾捨縛穆契頻也（二合）唵薩婆他（去）欠搵（住沒反）蘖帝薩叵囉呬𤚥誐誐曩劍婆嚩（二合）賀」
大日如來心真言曰：
曩莫三曼多勃駄喃阿」
慧手金拳置於眉閒上。
如來毫相真言曰：
「曩麼三曼多勃馱喃阿（去聲急呼）痕惹（急呼）」
次諸尊真言，普通種子心曰：
南麼三曼多勃馱喃迦」
一切諸菩薩真言曰：
曩麼三曼多勃馱喃（一）薩婆他（二）微沫底（三）微枳羅儜（上）（四）達摩馱睹[嗨-每+(臼/工)]闍多（五）參參訶（六）莎訶」
不動使者真言曰（用慧刀印諸供物名為去垢）：
曩麼三曼哆跋惹羅（二合）𭊥戰荼摩訶（去）嚧沙拏沙叵（二合）吒野吽怛囉吒（半）訶吽（二合）摩吽（二合）」
方隅結界皆用慧刀。
召請聖眾真言曰：
曩麼三曼多勃馱喃（一）阿（去、急呼）薩婆怛囉（引、二合）鉢囉（二合）𫪭訶諦（二）怛他（引）蘖黨矩奢（三）菩提淅𭌆耶（二合）鉢𭌆布囉迦（四）莎訶」
三昧耶真言曰：
曩麼三曼多勃駄喃（一）阿三迷（二）怛履三迷（三）三摩曳（四）莎訶」
閼伽真言曰：
曩麼三曼多勃馱喃哦哦曩三麼三麼莎嚩（二合）賀」
如來座真言曰：
曩麼三曼哆勃駄喃阿（引聲急呼）」
金剛種子心曰：
曩麼三曼多勃馱喃鑁」
金剛薩埵真言曰：
曩麼三曼多伐折囉𧹞（一）戰拏麼訶（引）𡀔沙𧹞（平）（二）吽（或用三昧手作半金剛印）」
彼真言曰：
南麼三曼多勃馱喃欠（先轉此字作金剛薩埵身）」
毘俱胝真言曰：
曩莫三曼多勃馱南薩婆皤耶怛囉（二合）薩寧吽娑叵（二合）吒耶娑嚩（二合）訶」
無能堪忍真言曰：
南麼三曼多勃馱喃（一）麗魯補𭌆微矩麗（二）莎訶」
不動尊種子心曰：
南麼三曼多伐折囉𧹞悍」
塗香真言曰：
南麼三曼多勃馱喃（一）微輸（上）馱健杜（引）嗢婆（二合）嚩莎訶」
散華真言曰：
南麼三曼多勃馱南（一）摩訶（引）昧怛𭌆也（三合）（二）毘庾（二合）嗢蘖帝（三）莎訶」
焚香真言曰：
南麼三曼多勃馱喃（一）達摩馱怛嚩（二合）拏蘖帝（二）莎訶」
燃燈真言曰：
南麼三曼多勃馱喃（一）怛他蘖多喇旨（二合）（二）薩叵（二合）囉儜縛婆（去）娑娜（三）伽伽猱陀里耶（二合）莎訶」
獻食真言曰：
南麼三曼多勃馱喃（一）阿囉囉迦囉囉（二）末隣捺娜弭沫隣捺泥（三）摩訶（引）沫履（四）莎訶」
金剛歌詠偈曰：
轉明妃偈曰：
持誦法則品第四
大日如來種子心曰：
南麼三曼多勃馱喃阿（所謂一切法本不生故，已如前說）」
如來毫相真言曰：
南麼三曼多勃馱喃（一）阿（去聲急呼）痕惹（急呼）」
kha等khaṃ大悲空頂，無邊性空不障礙故。如虛空界，離一切分別、無分別；如是，一切智智妙觀平等，離一切分別、無分別故，云無等等也。
ha因haṃ大悲風額，除障智風能開發故。如風能淨除塵、霧、煙、雲；如是，大智風淨除無明垢穢、煩惱、昏沈等也。
ra塵raṃ大悲火心，三昧慧炬所溫育故。如火能燒一切薪；如是，一切智火燒無智薪，滅妄業垢，令無遺餘，於無明暗中為大明照也。
va言vaṃ大悲水臍，功德乳海所滋潤故。如水能從高赴下，多有饒益滋潤草木、華菓，本性清淨；如是，如來智水從真言法界流趣世閒，潤諸持生助道之法，成大果實，常以洗濯菩提之心，不令染污也。
a座aṃ大悲地界，金剛座下金剛寶地所執持故。如地能生萬物，荷負一切世閒不可傾動；如是，一切智地從如來金剛性生，即此生者畢竟無生，能生菩提萬善，執持一切賢聖心地，不可沮壞也。
普通種子心真言曰：
南麼三曼多勃馱喃迦（所謂一切諸法無造作）」
一切菩薩真言曰（真言如上）。
真實事業品第五
作禮偈言：
次啟白眾聖說是偈言：
次當以三昧耶真言密印於頂上解之，而生是心：「諸有結護加持皆令解脫。」
以此方便故，先所奉請諸尊各還所住，不為無礙大誓之所留止也。
復用法界本性加持自體，思惟淨菩提心，而住金剛薩埵身，是中明印。
前說若念誦竟，以此三印持身，所有真言行門終畢，法則皆悉圓滿。
又應如前方便觀法界字以為頂相，被服金剛甲冑，由斯祕密莊嚴故，即得如金剛自性無能沮壞之者。諸有聞其音聲——或見、或觸——皆必定於阿耨多羅三藐三菩提一切功德皆悉成就，與大日如來等無有異也。
次復起增上心修行殊勝事業，於清淨處嚴以香華，先令自身作觀世音菩薩、或住如來自性，依前方便以真言密印加持，然後以法施心讀誦大乘方廣經典、或以心誦，而請諸天神等令聽受之。如所說偈言：
觀自在種子心曰：
南麼三曼多勃馱喃娑（急呼）」
次說觀自在真言曰：
南麼三曼多勃馱喃（一）薩嚩怛佗（引）蘖多嚩路吉多（二）羯嚕拏麼也（三）囉囉囉吽惹（四）（入）莎呵」
前以法界心字置之在頂，又用此真言密印相加，隨力所堪讀誦經法、或造制底曼荼羅等。所為已畢，次從座起，以和敬相應接諸人事。
又為身輪得支持故，次行乞食，或檀越請、或僧中所得，當離魚、肉、薰菜。及供養本尊諸佛之餘，乃至種種殘宿不淨、諸酒木菓等漿可以醉人者皆不應飲噉。
次奉摶食用獻本尊，又作隨意食法，若由有餘，更出一分，為濟飢乏乞求故，當生是心：「我為任持身器安穩行道受是段食，如膏車轄令不敗傷有所至到，不應以滋味故。」增減其心及生悅澤嚴身之想，然後觀法界心字遍淨諸食，以事業金剛加持自身。
是中種子如鑁字真言所說，復誦施十力明八遍，方乃食之。
說此明曰：
南麼薩婆勃馱菩提薩埵南（一）唵麼蘭捺泥（去）帝孺忙栗寗（二）莎訶」
如是住，先成就本尊瑜伽。飯食訖已，所餘觸食以成辦諸事真言心供養所應食者。當用不空威怒增加，聖不動真言當誦一遍，受者歡喜，常隨行人與護念之。
彼真言曰：
南麼三曼多伐折囉（引、二合）𧹞（一）怛囉（二合）吒（輕）阿謨伽（二）戰荼摩訶路沙儜（上）（三）娑破（二合）吒野吽（四）怛囉（二合）麼野（五）怛囉（二合）麼野（六）吽（七）怛囉（二合）吒（輕）（八）悍漫（九）」
彼食竟休息少時，復當禮拜諸佛、懺悔眾罪。
為淨心故，如是修常業，乃至依前誦讀經典。
恒依是住，於後日分亦復如是，初夜、後夜思惟大乘無得間絕。至中夜分以事業金剛如前，被金剛甲敬禮一切諸佛、大菩薩等。次當運心如法供養，而作是念：「我為一切眾生志求大事因緣故，應當覆護是身，少時安寢，非為貪著睡眠之樂。」先當正身威儀，重累二足，右脇而臥。若支體疲懈者，隨意轉側無咎，為令速寤，常當係意在明。又復不應偃臥床上，次於餘日亦如是行之。
持真言者以不虧法則無間勤修，故得真言門修菩薩行之名號也。
若於數時相現等持誦法中作前方便，乃至具修勝業猶不成就者，應自警悟，倍加精進，勿得生下劣相而言：「是法非我所堪。」如是展其志力，自利、利他，常不空過。以行者懃誠不休息故，眾聖玄照其心，則蒙威神建立，得離諸障。
是中有二事不應捨離：謂不捨諸佛菩薩、及饒益無盡眾生心。恒於一切智願心不傾動，此因緣必定得成，隨類悉地也。
淨法界心、不動尊種子、刀印皆如前說。降三世種子心曰：
南麼三曼多伐折囉𧹞南涸」
次說降三世真言曰：
南麼三曼多伐日囉𧹞（一）訶訶訶（二）微薩麼（二合）曳（平）（三）薩婆怛他（引）蘖多微灑也三婆嚩（四）怛囇（二合）路枳也（二合）微惹也（五）吽惹（急呼、二合）莎訶」
如所說優陀那偈言：
大毘盧遮那神變加持經供養次第法