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觀自在菩薩心真言一印念誦法

唐 不空譯 · CBETA T1041 · 909 字

No. 1041

觀自在菩薩心真言一印念誦法(千手千眼軌出)

夫修行者欲念誦時,先應誦清淨真言七遍。真言曰:

唵秫(詩聿反)弟耨戌(引)馱曩(引)野娑嚩(二合引)賀(引)

由誦此真言,則獲得三業清淨,則成以功德法水灑浴身心。則結觀自在菩薩印。

二羽相叉作拳,以禪度出外直竪即成。誦心真言七遍。真言曰:

唵阿(去引)嚧(引)力迦(半音)婆嚩(二合引)賀(引)

由結此印及誦真言,即成三昧耶。又結前印誦真言三遍,以印左繞三匝,則成辟除一切諸魔障者。又結前印誦真言三遍,以印右轉三匝,則成結界。

則想身前八葉蓮華,又結前印誦真言七遍,以禪度向身招之。

則觀自在菩薩并蓮華部一切聖眾皆來集會,則以二手捧閼伽香水器,當額奉獻誦真言七遍,想浴聖眾。

又結前印誦真言七遍,則成獻蓮華之座。

又結前印誦真言三遍,則成塗香供養。

又結前印誦真言三遍,則成華鬘供養。

又結前印誦真言三遍,則成種種天妙飲食供養。

又結前印誦真言三遍,則成燈燭供養。

又結前印當心誦真言七遍,則想自身坐於八葉蓮華臺中,相好威光具足圓滿,等同觀自在菩薩。於蓮華八葉每一一葉上,各有一如來入定,面向觀自在菩薩。行者以如是觀念極令分明,舉印於頂上散。

則取念珠蟠於掌中,合掌當心,誦加持念珠真言七遍。真言曰:

唵尾嚕(引)左曩(引)麼(鼻聲)攞娑嚩(二合引)賀(引)

則二手當心,各聚五指如未敷蓮華形,當心誦真言,不緩不急歷分明不應出聲。寂靜念誦,每與真言後字聲齊移一珠,於心真言句中去初後字。念誦之時勿令散亂,身心凝寂更不異緣,唯觀本尊專注念誦。則觀想身前八葉蓮華上,有觀自在菩薩相好圓滿處月輪中,復觀自身同彼觀自在菩薩等無差別。念誦數畢,捧珠頂戴,起慈悲心發大誓願:「一切有情所希望世間殊勝上願,速得成就。」則安珠本處。

又結前印當心,誦真言七遍,即成三昧耶。

復以印加持自身五處,所謂額上、右肩、左肩、心上及喉,是名五處,各誦真言一遍加持,頂上散印。

又結前印如前,獻五種供養,各誦真言一遍,則成廣大供養。則以二手捧閼伽水,當額奉獻,誦真言一遍。

又結前印左轉一匝,則成解界。

又結前印,以禪度向外擲之,誦真言三遍,舉印安頂,則成奉送一切聖眾。

又結前印加持自身五處,各誦真言一遍,則成被甲,頂上散印。

修行者如是依此祕密法要,精誠念誦作意修持,一切所為速得成就,世出世間諸願圓滿,業障消除,三昧現前,不轉此身騰空自在隨意,即往十方淨土歷事諸佛,速成無上菩提。

觀自在菩薩心真言一印念誦法

八家祕錄云:

觀自在菩薩心真言一印念誦法(仁)不空

此中仁者圓仁,即慈覺大師之諱也。此本則慈覺請來也。

底本:大正新脩大藏經(CBETA T1041)· 資料版本 CBETA 2026.R2 · 本卷更新 2025-01-30

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