No. 1981
依觀經等明般舟三昧行道往生讚（一卷）
敬白：一切往生知識等大須慚愧。釋迦如來實是慈悲父母，種種方便發起我等無上信心，又說種種方便教門非一。但為我等倒見凡夫，若能依教修行者，則門門見佛得生淨土。若見聞有人行善者，即以善助之；若見聞有人行教，讚之；若聞人說行，即依行順之；若聞人有悟，即依悟喜之。何意然者？同以諸佛為師、以法為母，生養共同、情親非外，不得輕毀他有緣之教行、讚自有緣之要法，即是自相破壞諸佛法眼。法眼既滅，菩提正道履足無由，淨土之門何能得入？傷歎曰：生盲信業走，隨業墮深坑，縱此貪瞋火，自損損他人，長沒無明海，遇木永無緣。行者等必須於一切凡聖境上，常起讚順之心，莫生是非慊恨也。何故然者？為自防身口意業，恐不善業起，復是流轉與前無異。若自他境上護得三業能令清淨者，即是生佛國之正因。
問曰：既道三業清淨是生淨土即因者，云何作業得名清淨？答曰：一切不善之法，自他身口意總斷不行，是名清淨。又自他身口意相應善，即起上上隨喜心，如諸佛菩薩所作隨喜，我亦如是隨喜，以此善根迴生淨土，故名為正因也。又欲生淨土，必須自勸勸他廣讚淨土依正二報莊嚴事，亦須知入淨土之緣起、出娑婆之本末，諸有智者應知。
又問曰：般舟三昧樂者是何義也？答曰：梵語名般舟，此翻名常行道，或七日九十日身行無間，總名三業無間，故名般舟也。又言三昧者，亦是西國語，此翻名為定。由前三業無間，心至所感，即佛境現前。正境現時，即身心內悅，故名為樂。亦名立定見諸佛也。應知。
般舟三昧樂（願往生）， 三界六道苦難停（無量樂），
曠劫已來常沒沒（願往生）， 到處唯聞生死聲（無量樂）。
釋迦如來真報土（願往生）， 清淨莊嚴無勝是（無量樂），
為度娑婆分化入（願往生）， 八相成佛度眾生（無量樂）。
或說人天二乘法（願往生）， 或說菩薩涅槃因（無量樂），
或漸或頓明空有（願往生）， 人法二障遣雙除（無量樂）。
根性利者皆蒙益（願往生）， 鈍根無智難開悟（無量樂），
瓔珞經中說漸教（願往生）， 萬劫修功證不退（無量樂）。
觀經彌陀經等說（願往生）， 即是頓教菩薩藏（無量樂），
一日七日專稱佛（願往生）， 命斷須臾生安樂（無量樂）。
一入彌陀涅槃國（願往生）， 即得不退證無生（無量樂），
萬劫修功實難續（願往生）， 一時煩惱百千間（無量樂）。
若待娑婆證法忍（願往生）， 六道恒沙劫未期（無量樂），
貪瞋即是輪回業（願往生）， 煩惱豈是無生因（無量樂）？
驗此貪瞋火燒苦（願往生）， 不如走入彌陀國（無量樂）。
彌陀因地發心時（願往生）， 頓捨王位求菩提（無量樂），
饒王佛所落髮鬚（願往生）， 出家修道名法藏（無量樂）。
四十八願因茲發（願往生）， 一一誓願為眾生（無量樂），
眾寶莊嚴名極樂（願往生）， 廣大寬平無限量（無量樂）。
我得菩提當心坐（願往生）， 徹窮後際度眾生（無量樂），
身相光明照法界（願往生）， 光所及處皆蒙益（無量樂）。
一一光明相續照（願往生）， 照覓念佛往生人（無量樂），
欲比十方諸佛國（願往生）， 極樂安身實是精（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 釋迦如來悲意深（無量樂），
本師釋迦修普行（願往生）， 長時長劫度眾生（無量樂）。
一切如來設方便（願往生）， 亦同今日釋迦尊（無量樂），
隨機說法皆蒙益（願往生）， 各得悟解入真門（無量樂）。
門門不同八萬四（願往生）， 為滅無明果業因（無量樂），
利劍即是彌陀號（願往生）， 一聲稱念罪皆除（無量樂）。
釋迦如來因地時（願往生）， 頓捨身財求妙法（無量樂），
小劫大劫長時劫（願往生）， 隨順佛語誓修行（無量樂）。
念念時中行六度（願往生）， 慈悲喜捨化眾生（無量樂），
三業專修無間業（願往生）， 誓作菩提無上尊（無量樂）。
證得菩提無上果（願往生）， 分身百億度眾生（無量樂），
一音演說隨機悟（願往生）， 各各隨悟到真元（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 隨順釋迦如來教（無量樂），
佛教多門八萬四（願往生）， 正為眾生機不同（無量樂）。
欲覓安身當住處（願往生）， 先求要行入真門（無量樂），
門門不同名漸教（願往生）， 萬劫苦行證無生（無量樂）。
畢命為期專念佛（願往生）， 須臾命斷佛迎將（無量樂），
一食之時尚有間（願往生）， 如何萬劫不貪瞋（無量樂）？
貪瞋障受人天路（願往生）， 三惡四趣內安身（無量樂），
欲到彌陀安養國（願往生）， 念佛戒行必須回（無量樂）。
戒行專精諸佛讚（願往生）， 臨終華座自來迎（無量樂），
一念之間入佛會（願往生）， 三界六道永除名（無量樂）。
三明六通皆自在（願往生）， 畢命不退證無為（無量樂），
四種威儀常見佛（願往生）， 手執香華常供養（無量樂）。
一念一時隨眾聽（願往生）， 百千三昧自然成（無量樂），
一切時中常入定（願往生）， 定理聞經皆得悟（無量樂）。
百寶莊嚴隨念現（願往生）， 長劫供養報慈恩（無量樂），
微塵故業隨智滅（願往生）， 不覺轉入真如門（無量樂）。
大小僧祇恒沙劫（願往生）， 亦如彈指須臾間（無量樂），
如此逍遙快樂處（願往生）， 更貪何事不求生（無量樂）？
縱使千年受五欲（願往生）， 增長地獄苦因緣（無量樂），
貪瞋十惡相續起（願往生）， 豈是解脫涅槃因（無量樂）？
不畏三塗造眾罪（願往生）， 破滅三寶永沈淪（無量樂），
不孝父母罵眷屬（願往生）， 地獄安身無出期（無量樂）。
曠劫已來沈苦海（願往生）， 西方要法未曾聞（無量樂），
雖得人身多有障（願往生）， 不受佛化反生疑（無量樂）。
六方如來慈悲極（願往生）， 同心同勸往西方（無量樂），
長病遠行不計日（願往生）， 念佛即道無功夫（無量樂）。
如此之人難化度（願往生）， 無明被底且長眠（無量樂），
專讀彌陀觀經法（願往生）， 文文句句說西方（無量樂）。
地下寶幢無數億（願往生）， 方楞具足盡輝光（無量樂），
萬億寶珠相映飾（願往生）， 各各變現希奇事（無量樂），
照上眾寶莊嚴地（願往生）， 雜色過於百千日（無量樂）。
自身光明紫金色（願往生）， 足踐寶地徐徐行（無量樂），
得此無生寶國地（願往生）， 皆是彌陀願力恩（無量樂）。
一切時中聞妙法（願往生）， 煩惱罪障無由起（無量樂），
菩薩知識為同學（願往生）， 携手相將入寶堂（無量樂），
念念之中受法樂（願往生）， 須臾悟得百千門（無量樂）。
大眾同心厭此界（願往生）， 乘佛願力見彌陀（無量樂），
忽爾思量心髓痛（願往生）， 無窮之劫枉疲勞（無量樂）。
自慶今身聞淨土（願往生）， 不惜身命往西方（無量樂），
西方快樂無為處（願往生）， 天上人間無比量（無量樂），
六天相勝億萬倍（願往生）， 不及西方人一相（無量樂）。
三十二相通自在（願往生）， 身光遍照十方界（無量樂），
從世帝王至六天（願往生）， 音樂相勝億萬重（無量樂），
佛國寶林枝相觸（願往生）， 六天音樂不如一（無量樂）。
依時供養香風起（願往生）， 拂樹華飛落寶地（無量樂），
寶樹飛華汎德水（願往生）， 童子捉取已為船（無量樂），
乘船直入蓮華會（願往生）， 化佛菩薩與衣被（無量樂）。
各執香華佛前立（願往生）， 徐徐遙散變成雲（無量樂），
寶雲莊嚴即是蓋（願往生）， 即與寶果教令食（無量樂）。
遇值往生善知識（願往生）， 得聞淨土彌陀名（無量樂），
因佛願力來相見（願往生）， 常住此國不須還（無量樂）。
法侶携將入林看（願往生）， 足下輝光超日月（無量樂），
菩薩眾會無窮盡（願往生）， 各各身光互相照（無量樂）。
新往化生紫金色（願往生）， 與諸大眾無殊異（無量樂），
或入寶樓眾中坐（願往生）， 大眾見者皆歡喜（無量樂）。
種種莊嚴不可識（願往生）， 內外相看無障礙（無量樂），
停足須臾受法樂（願往生）， 三昧無生自然悟（無量樂）。
地上莊嚴眾寶間（願往生）， 雜色相參百千萬（無量樂），
寶座華臺處處滿（願往生）， 隨心受用光來照（無量樂）。
百千童子菩薩眾（願往生）， 各捧香華臨池看（無量樂），
或坐或立池渠岸（願往生）， 或有尋階入寶池（無量樂），
或立于沙或至膝（願往生）， 或沒腰頭或懸注（無量樂），
或取金華百寶葉（願往生）， 授與岸上看池人（無量樂）。
受得香華千萬種（願往生）， 即散彌陀大會上（無量樂），
所散之華變成蓋（願往生）， 自然音樂遶千重（無量樂），
寶鳥連聲奏天樂（願往生）， 一切見者起悲心（無量樂）。
我今到此佛願力（願往生）， 同緣同行何時來（無量樂），
普願閻浮知識等（願往生）， 同行相親願莫退（無量樂）。
專誦彌陀觀經等（願往生）， 禮佛觀察盡須回（無量樂），
一切時中相續作（願往生）， 至死為期專復專（無量樂）。
一到彌陀安養國（願往生）， 畢竟逍遙即涅槃（無量樂），
涅槃莊嚴處處滿（願往生）， 見色聞香罪障除（無量樂）。
飛踊空中作神變（願往生）， 讚歎淨土難思議（無量樂），
或散華香供養佛（願往生）， 報佛慈恩心無盡（無量樂）。
不因釋迦如來力（願往生）， 彌陀淨土若為聞（無量樂）？
眾生障盡聞皆喜（願往生）， 頓斷諸惡願求生（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 誓願今生順佛教（無量樂），
行住坐臥專念佛（願往生）， 一切善業併須回（無量樂）。
念念時中常懺悔（願往生）， 終時即上金剛臺（無量樂），
一切時中望西禮（願往生）， 表知凡聖心相向（無量樂）。
佛知眾生心雜亂（願往生）， 偏教正念住西方（無量樂），
不知彌陀國遠近（願往生）， 佛道超過十萬億（無量樂），
道里雖遙不足到（願往生）， 彈指之間入寶池（無量樂）。
唯恨眾生疑不疑（願往生）， 淨土對面不相忤（無量樂），
莫論彌陀攝不攝（願往生）， 意在專心回不回（無量樂）。
但使回心決定向（願往生）， 臨終華蓋自來迎（無量樂），
從佛乘華入寶國（願往生）， 見諸大眾悟無生（無量樂）。
一一寶樓隨意入（願往生）， 內外莊嚴不可識（無量樂），
鳥作音聲菩薩舞（願往生）， 童子歡喜作神通（無量樂），
為我娑婆得生者（願往生）， 種種供養令歡喜（無量樂）。
佛遣生人將觀看（願往生）， 到處唯是不思議（無量樂），
地上虛空聖人滿（願往生）， 珠羅寶網自然覆（無量樂），
微風吹動出妙響（願往生）， 聲中皆說無為法（無量樂）。
見樹聞波成法忍（願往生）， 童子持華圍繞讚（無量樂），
立侍彌陀聽說法（願往生）， 貪愛法樂超時劫（無量樂）。
隨逐本國諸菩薩（願往生）， 盡是無為涅槃界（無量樂），
一佛國界皆聞法（願往生）， 遊歷他方修供養（無量樂）。
欲住一食超千劫（願往生）， 憶我娑婆同行人（無量樂），
大地微塵尚有數（願往生）， 十方佛國無窮盡（無量樂）。
一一佛土皆嚴淨（願往生）， 亦如極樂無殊異（無量樂），
一切如來見歡喜（願往生）， 菩薩聖眾將遊觀（無量樂）。
所有莊嚴如極樂（願往生）， 變化神通無障礙（無量樂），
地上虛空聲遍滿（願往生）， 聽響聞音皆得悟（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 相續念佛報師恩（無量樂），
雖捨錢財造功德（願往生）， 不如持戒斷貪瞋（無量樂）。
普敬眾生常念佛（願往生）， 自他功德併須回（無量樂），
安心定意生安樂（願往生）， 獨超三界出煩籠（無量樂）。
臨終見佛華臺至（願往生）， 須臾即入寶池會（無量樂），
蓮華大眾皆歡喜（願往生）， 即與天衣隨意著（無量樂）。
菩薩聲聞將見佛（願往生）， 禮佛一拜得無生（無量樂），
彌陀告言諸佛子（願往生）， 極樂何如彼三界（無量樂）？
新往化生俱欲報（願往生）， 合掌悲咽不能言（無量樂），
得免娑婆長劫苦（願往生）， 今日見佛釋迦恩（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 順隨佛語見彌陀（無量樂），
普勸同生知識等（願往生）， 同行相親莫相離（無量樂）。
父母妻兒百千萬（願往生）， 非是菩提增上緣（無量樂），
念念相纏入惡道（願往生）， 分身受報不相知（無量樂）。
或在猪羊六畜內（願往生）， 被毛戴角何時了（無量樂），
慶得人身聞要法（願往生）， 頓捨他鄉歸本國（無量樂），
父子相見非常喜（願往生）， 菩薩聲聞亦復然（無量樂）。
或將遊行入林看（願往生）， 成坐華臺登樓觀（無量樂），
觀見彌陀七寶國（願往生）， 地上虛空光相照（無量樂）。
即作神通遍佛國（願往生）， 處處供養無邊會（無量樂），
一一大會隨人入（願往生）， 入處唯聞平等法（無量樂）。
四種威儀常在定（願往生）， 不出三昧作神通（無量樂），
一一神通到佛會（願往生）， 會會聽法證無生（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 極樂安身實是精（無量樂），
金樓玉柱瑠璃殿（願往生）， 真珠實閣百千行（無量樂）。
重重羅網相映飾（願往生）， 寶繩交絡垂鈴珮（無量樂），
晝夜香風時時動（願往生）， 聲內皆稱三寶名（無量樂），
彼國眾生心眼利（願往生）， 聞一悟解百千門（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 處處安身不如彼（無量樂），
共諸童子遊空戲（願往生）， 手散香華心供養（無量樂），
身光瓔珞立相照（願往生）， 一切莊嚴光亦然（無量樂）。
或奏樂器供養佛（願往生）， 化佛慈悲遙授記（無量樂），
同生知識百千萬（願往生）， 乘華直入虛空會（無量樂）。
會會不同無億數（願往生）， 彼此相過無障礙（無量樂），
一切時中常說法（願往生）， 見聞歡喜罪皆除（無量樂）。
佛與聖眾身金色（願往生）， 光光相照心相知（無量樂），
相好莊嚴無殊異（願往生）， 皆是彌陀願力成（無量樂）。
地上虛空人遍滿（願往生）， 神通轉變自然知（無量樂），
或作華樓寶雲蓋（願往生）， 化鳥連聲奏法音（無量樂）。
法音旋轉如雲合（願往生）， 彼國人天聞即悟（無量樂），
一劫多劫長時劫（願往生）， 但受法樂不思議（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 極樂莊嚴門盡開（無量樂），
普願有緣同行者（願往生）， 專心直入不須疑（無量樂）。
一到彌陀安養國（願往生）， 元來是我法王家（無量樂），
兄弟因緣羅漢眾（願往生）， 菩薩法侶為知識（無量樂）。
或行或坐皆聞法（願往生）， 或去或來無障礙（無量樂），
或入寶池灌身頂（願往生）， 或在乾地寶沙中（無量樂），
抃水微波出妙響（願往生）， 聲中純說慈悲法（無量樂）。
德水清澄千萬里（願往生）， 寶沙映徹如不深（無量樂），
四岸莊嚴七寶間（願往生）， 底布金沙百千色（無量樂）。
色色不同輝光照（願往生）， 寶樹飛華落水中（無量樂），
樹樹垂條如寶帳（願往生）， 周匝由旬三十萬（無量樂），
根莖枝葉七寶間（願往生）， 一一寶流無數光（無量樂），
微風起時更相觸（願往生）， 六天音樂無能比（無量樂），
化佛菩薩恒沙眾（願往生）， 一一樹下聽真聲（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 一入不退至菩提（無量樂），
寶地寬平眾寶間（願往生）， 一一寶出百千光（無量樂）。
一一光成寶臺座（願往生）， 光變為樓百千億（無量樂），
化天童子無窮數（願往生）， 悉是念佛往生人（無量樂）。
或登寶座樓中戲（願往生）， 不飢不渴湛然常（無量樂），
或入光明百寶殿（願往生）， 正值大會讚彌陀（無量樂），
或道從今至佛果（願往生）， 長劫讚佛報慈恩（無量樂）。
不蒙彌陀弘誓力（願往生）， 何時何劫出娑婆（無量樂）？
自到已來當法樂（願往生）， 畢竟不聞十惡聲（無量樂），
眼見如來耳聞法（願往生）， 身常從佛喜還悲（無量樂）。
何期今日至寶國（願往生）， 實是娑婆本師力（無量樂），
若非本師知識勸（願往生）， 彌陀淨土云何入（無量樂）？
般舟三昧樂（願往生）， 得生淨土報師恩（無量樂），
普勸有緣道俗等（願往生）， 會是專心行佛教（無量樂）。
念佛專心誦經觀（願往生）， 禮讚莊嚴無雜亂（無量樂），
行住坐臥心相續（願往生）， 極樂莊嚴自然見（無量樂）。
或想或觀除罪障（願往生）， 皆是彌陀本願力（無量樂），
以佛力故成三昧（願往生）， 三昧得成心眼開（無量樂），
諸佛境界超凡夫（願往生）， 唯知慚賀釋迦恩（無量樂）。
十方如來舒舌證（願往生）， 定判九品得還歸（無量樂），
父子相迎入大會（願往生）， 即問六道苦辛事（無量樂），
或有所得人天報（願往生）， 飢餓困苦體生瘡（無量樂）。
爾時彌陀及大眾（願往生）， 聞子說苦皆傷歎（無量樂），
彌陀告言諸佛子（願往生）， 自作自受莫怨他（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 常住寶國永無憂（無量樂），
涅槃快樂無為處（願往生）， 貪瞋火宅未曾聞（無量樂）。
百寶華臺隨意坐（願往生）， 坐處聖眾無央數（無量樂），
童子供養聲聞讚（願往生）， 鳥樂飛空百千匝（無量樂）。
一坐一立須臾頃（願往生）， 微塵故業盡消除（無量樂），
或散天衣覆寶池（願往生）， 衣上更散寶華香（無量樂）。
聖眾行時足蹈上（願往生）， 衣華觸體三禪樂（無量樂），
內外映徹如明鏡（願往生）， 塵勞畢竟無緣起（無量樂），
念念唯加三昧淨（願往生）， 無漏神通真復真（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 煩惱永絕不相干（無量樂），
或有寶地瑠璃間（願往生）， 或有寶地紫金成（無量樂），
或有寶地黃金作（願往生）， 或有寶地頗梨映（無量樂），
或有千寶莊嚴地（願往生）， 或有算數寶為成（無量樂）。
一一色色光相照（願往生）， 十方來者皆行上（無量樂），
行住進止逍遙樂（願往生）， 不愁官事不憂私（無量樂）。
或百或千作神變（願往生）， 會會供養皆周遍（無量樂），
或作香雲千寶蓋（願往生）， 即此雲內雨香華（無量樂），
種種莊嚴隨念出（願往生）， 所到之處現希奇（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 畢命直入無為會（無量樂），
寶樹寶林行遍滿（願往生）， 一一林樹盡莊嚴（無量樂）。
根根相對莖相望（願往生）， 枝枝相準條相順（無量樂），
節節相盤葉相次（願往生）， 華華相向果相當（無量樂）。
光光照曜自他國（願往生）， 照處昤曨隨物色（無量樂），
光能變現希奇事（願往生）， 盡是彌陀願力作（無量樂）。
林樹行間寶階道（願往生）， 一一界上樓相間（無量樂），
重重羅網奏天樂（願往生）， 供養無邊樓內人（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 形枯命斷佛前期（無量樂），
忽爾思量彼快樂（願往生）， 人人有分不須疑（無量樂），
金剛無漏莊嚴地（願往生）， 明明相照超千日（無量樂）。
彌陀願力莊嚴地（願往生）， 作一蓮華大寶王（無量樂），
葉葉相重八萬四（願往生）， 一葉摩尼百千億（無量樂），
一一摩尼光千色（願往生）， 上照虛空變成蓋（無量樂），
八萬金剛臺上布（願往生）， 真珠寶網覆華籠（無量樂），
四幢承縵垂絞絡（願往生）， 獨顯真金功德身（無量樂）。
一坐華臺未曾動（願往生）， 徹窮後際度眾生（無量樂），
普勸眾生常憶念（願往生）， 行住坐臥令心見（無量樂）。
佛身圓滿無背相（願往生）， 十方來人皆對面（無量樂），
俱願傾心相續念（願往生）， 即現有緣心眼前（無量樂），
得見淨土希奇事（願往生）， 皆是佛力遙加備（無量樂）。
觀音勢至雙華坐（願往生）， 一一莊嚴亦如佛（無量樂），
四幢寶慢皆相似（願往生）， 寶羅寶網無殊異（無量樂）。
三華獨逈超眾坐（願往生）， 三身對坐最為尊（無量樂），
本國他方菩薩眾（願往生）， 一切時中圍繞讚（無量樂）。
如此大海塵沙會（願往生）， 眾生生者入其中（無量樂），
非是口言即生彼（願往生）， 會是專行不惜身（無量樂）。
寶樓重疊非人造（願往生）， 寶幢樹林亦皆然（無量樂），
池渠四岸皆充遍（願往生）， 微風暫觸奏天樂（無量樂），
法響灌心毛孔入（願往生）， 即悟恒沙三昧門（無量樂）。
一一渠中華遍滿（願往生）， 或開或合人無數（無量樂），
或坐或立相招喚（願往生）， 競取香華相供養（無量樂）。
或語或笑身心樂（願往生）， 即憶閻浮同行人（無量樂），
各發誓願遙加備（願往生）， 專住莫退盡須來（無量樂），
一到即受清虛樂（願往生）， 清虛即是涅槃因（無量樂）。
表知我心相憶念（願往生）， 各留半座與來人（無量樂），
同學相隨遊法界（願往生）， 法界即是如來國（無量樂）。
一一佛國恒沙會（願往生）， 分身聽法修供養（無量樂），
得蒙諸佛慈光照（願往生）， 摩頂授記入無餘（無量樂）。
意樂他方住即住（願往生）， 須欲歸還即歸還（無量樂），
若住若還皆得益（願往生）， 本國他方亦無二（無量樂），
悉是涅槃平等法（願往生）， 諸佛智慧亦同然（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 到處盡是法王家（無量樂），
歷事已記還安樂（願往生）， 證得無量陀羅尼（無量樂）。
與諸菩薩塵沙眾（願往生）， 遍滿虛空來供養（無量樂），
或散衣華變成蓋（願往生）， 或奏音樂變成雲（無量樂），
變現幢幡無億數（願往生）， 一食之間到安樂（無量樂）。
安樂眾聖遙相見（願往生）， 知是他方同行人（無量樂），
各起持華迎供養（願往生）， 即引直入彌陀會（無量樂）。
他方菩薩同禮佛（願往生）， 持華圍繞百千匝（無量樂），
或散香華奏天樂（願往生）， 復現神變滿虛空（無量樂），
光光相照供養佛（願往生）， 異口同音讚極樂（無量樂）。
彌陀應時動身相（願往生）， 身光遍照十方國（無量樂），
所放神光色無盡（願往生）， 回光還照彌陀會（無量樂），
照訖光從頂上入（願往生）， 大眾同知授記光（無量樂）。
收光未盡彌陀笑（願往生）， 普告大眾專心聽（無量樂），
我今授汝菩提記（願往生）， 不久當盡來成佛（無量樂）。
本住他方化生眾（願往生）， 慶得難遭希有法（無量樂），
得免娑婆長劫難（願往生）， 特蒙知識釋迦恩（無量樂），
種種思量巧方便（願往生）， 選得彌陀弘誓門（無量樂）。
一切善業回生利（願往生）， 不如專念彌陀號（無量樂），
念念稱名常懺悔（願往生）， 人能念佛佛還憶（無量樂）。
凡聖相知境相照（願往生）， 即是眾生增上緣（無量樂），
不得信受他人語（願往生）， 但令心淨此皆淨（無量樂）。
若道此同諸佛國（願往生）， 何因六道同生死（無量樂）？
棘刺叢林滿三界（願往生）， 山河大地同高下（無量樂），
水陸虛空眾生性（願往生）， 無明煩惱等貪瞋（無量樂），
念念貪求財色苦（願往生）， 業愛癡繩縛人送（無量樂），
閻羅遣使牽將去（願往生）， 獄率牛頭催復催（無量樂），
盛火四面同時起（願往生）， 隨業風吹落苦中（無量樂），
最火泥犁四門外（願往生）， 門門八萬四千隔（無量樂），
一一隔中人人到（願往生）， 恒沙苦具在其中（無量樂）。
罪人身上煙炎起（願往生）， 飛輪刀劍縱橫入（無量樂），
一切獄中同此苦（願往生）， 何時何劫得休時（無量樂）？
般舟三昧樂（願往生）， 三塗永絕願無名（無量樂），
七重鐵城七重網（願往生）， 重重城內鐵林樹（無量樂），
樹樹枝條八萬四（願往生）， 葉葉華果如刀輪（無量樂），
飛輪上踊還來下（願往生）， 頭入足出痛難忍（無量樂）。
重重門上八萬釜（願往生）， 鎔銅鐵汁涌如泉（無量樂），
沸涌騰波高八萬（願往生）， 直射門外千由旬（無量樂）。
四門四道罪人入（願往生）， 門開業火出來迎（無量樂），
鐵汁焱焱流沒膝（願往生）， 觸處煙炎同時起（無量樂）。
牛頭獄率道邊嚂（願往生）， 大地震動如天雷（無量樂），
罪人聞之心肚裂（願往生）， 鐵蟲鐵鳥爭來食（無量樂），
鐵丸刀劍空中下（願往生）， 鎔銅鐵汁注身上（無量樂）。
去鐵城門四萬里（願往生）， 要取中行無避處（無量樂），
行疾過風如箭射（願往生）， 須臾即入七重門（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 專心念佛斷貪瞋（無量樂），
入此七重鐵門內（願往生）， 何時何劫得回還（無量樂）？
罪人入已門皆閉（願往生）， 一一身滿不相妨（無量樂），
一臥八萬長時劫（願往生）， 皆由破法罪因緣（無量樂）。
謗毀三寶壞人善（願往生）， 亦墮阿鼻大獄中（無量樂），
戲笑作罪多劫受（願往生）， 不惜佛意取人情（無量樂）。
慎莫輕心縱三業（願往生）， 業道分明不可欺（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 橫截業道入西方（無量樂），
七重鐵城門門外（願往生）， 鐵蟒舉頭城上出（無量樂）。
火炎刀輪從口出（願往生）， 亦皆流注罪人上（無量樂），
四角鐵狗身毛孔（願往生）， 亦雨煙火人身上（無量樂），
羅剎擎叉刺心眼（願往生）， 皆由心眼墮泥犁（無量樂）。
熱鐵地上無窮苦（願往生）， 罪人或臥或行走（無量樂），
大劫盡時眼中見（願往生）， 東門城外清林泉（無量樂）。
罪人一時向東走（願往生）， 臨臨欲到門還閉（無量樂），
如是四門遙半劫（願往生）， 鐵網鉤身如棘林（無量樂）。
上有鷹鳥啄人肉（願往生）， 地有銅狗爭來食（無量樂），
地上虛空無避處（願往生）， 動即苦具轉彌多（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 聞說此苦心摧碎（無量樂），
不孝父母罵三寶（願往生）， 終時獄火自相迎（無量樂），
毀辱六親破淨戒（願往生）， 亦墮如是泥犁中（無量樂）。
殺害眾生食他肉（願往生）， 直入泥犁火聚中（無量樂），
見聞方便處分殺（願往生）， 如前受苦未何央（無量樂）。
劫盜三寶眾生物（願往生）， 一墮泥犁無出期（無量樂），
偷劫父母六親物（願往生）， 亦入如是泥犁中（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 不惜身財常專施（無量樂），
惡染師僧壤淨行（願往生）， 泥犁永劫出無期（無量樂）。
邪染眾生及眷屬（願往生）， 定入泥犁長劫苦（無量樂），
若得人身黃門報（願往生）， 六親同住如怨家（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 願斷邪心修梵行（無量樂），
欺誑三寶眾生類（願往生）， 死入泥犁無出期（無量樂）。
惡口兩舌貪瞋慢（願往生）， 八萬地獄皆周遍（無量樂），
論說他人三寶過（願往生）， 死入拔舌泥犁中（無量樂）。
普勸眾生護三業（願往生）， 行住坐臥念彌陀（無量樂），
一切時中憶地獄（願往生）， 發起增上往生心（無量樂），
誓願不作三塗業（願往生）， 人天樂報亦無心（無量樂）。
忽憶地獄長時苦（願往生）， 不捨須臾忘安樂（無量樂），
安樂佛國無為地（願往生）， 畢竟安身實是精（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 唯佛一道獨清閑（無量樂），
淨土莊嚴無有盡（願往生）， 十方生者亦無窮（無量樂）。
千劫萬劫恒沙劫（願往生）， 一切去者不相妨（無量樂），
十方眾生未曾減（願往生）， 彌陀佛國亦無增（無量樂）。
彌陀願力隨心大（願往生）， 四種莊嚴普皆遍（無量樂），
三明六通常自在（願往生）， 遍入眾生心想中（無量樂）。
佛身相好依心起（願往生）， 隨念即現真金佛（無量樂），
真金即是彌陀相（願往生）， 圓光化佛現人前（無量樂）。
相好彌多八萬四（願往生）， 一一光明照十方（無量樂），
不為餘緣光普照（願往生）， 唯覓念佛往生人（無量樂）。
萬行俱回皆得往（願往生）， 念佛一行最為尊（無量樂），
回生雜善恐力弱（願往生）， 無過一日七日念（無量樂），
命欲終時聖眾現（願往生）， 即坐華臺至寶國（無量樂）。
清淨大海無生眾（願往生）， 遙見生者皆歡喜（無量樂），
觀音相好佛無異（願往生）， 慈悲救苦最為強（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 不違師教念彌陀（無量樂），
救苦雖遙別世界（願往生）， 眾生急念應時來（無量樂）。
或現聲聞菩薩相（願往生）， 隨緣樂見度眾生（無量樂），
悲心拔苦超三界（願往生）， 慈心與樂涅槃期（無量樂）。
隨逐眾生身有異（願往生）， 分身六道度時機（無量樂），
禮念觀身除罪障（願往生）， 直是發願慈悲極（無量樂）。
一切時中緣法界（願往生）， 攝取六道現身中（無量樂），
現見耳聞心內事（願往生）， 尋聲救苦剎那間（無量樂）。
天冠化佛高千里（願往生）， 念報慈恩常頂戴（無量樂），
眉間毫相七寶色（願往生）， 色色八萬四千光（無量樂），
光光化佛菩薩眾（願往生）， 遍滿神通極樂界（無量樂）。
身作光明紫金色（願往生）， 內外映徹如明鏡（無量樂），
一切光明如瓔珞（願往生）， 遍身交珞垂鈴珮（無量樂），
兩手纖圓雜華色（願往生）， 恒將此手接眾生（無量樂）。
舉足千輪印寶地（願往生）， 下足金華滿世界（無量樂），
本住他方行坐處（願往生）， 觸者即悟無生忍（無量樂）。
地前地上元無二（願往生）， 隨根利鈍超增位（無量樂），
念念時中常得證（願往生）， 未得施功方得悟（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 畢命同生誓不退（無量樂），
如此逍遙快樂地（願往生）， 更貪何事不求生（無量樂）？
救苦分身平等化（願往生）， 化得即送彌陀國（無量樂），
眾等咸蒙大悲力（願往生）， 碎身慚謝報慈恩（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 觀音引接見彌陀（無量樂），
勢至菩薩威光大（願往生）， 身色相好等觀音（無量樂）。
身上光明遍法界（願往生）， 照處皆同紫金色（無量樂），
有緣眾生蒙光照（願往生）， 增長智慧生安樂（無量樂）。
頂戴華冠垂瓔珞（願往生）， 寶瓶光出現希奇（無量樂），
勢至行時震法界（願往生）， 震處蓮華自然出（無量樂），
蓮華莊嚴如極樂（願往生）， 一切佛國皆如是（無量樂）。
坐時先動彌陀國（願往生）， 後震上下塵沙剎（無量樂），
一一剎土分身集（願往生）， 皆是彌陀三化身（無量樂）。
化佛觀音勢至集（願往生）， 側塞虛空極樂上（無量樂），
各坐蓮華百寶座（願往生）， 異口同音說妙法（無量樂）。
極樂眾生見聞益（願往生）， 超證常倫諸地上（無量樂），
大集剎益塵沙眾（願往生）， 聽法供養逕諸劫（無量樂），
是故彼國名極樂（願往生）， 普勸同生常憶念（無量樂）。
一切時中面西向（願往生）， 心想見彼彌陀身（無量樂），
地上莊嚴無億數（願往生）， 寶樓林樹垂瓔珞（無量樂）。
正坐跏趺往生想（願往生）， 直注華池大會中（無量樂），
想入華中華合想（願往生）， 即想華開見佛身（無量樂）。
想見彌陀光雜色（願往生）， 光光相照自身來（無量樂），
又想自身慈光照（願往生）， 即想籠籠心眼開（無量樂）。
想見虛空化佛眾（願往生）， 想聞林樹奏天樂（無量樂），
水鳥流波宣妙法（願往生）， 心心專注想令成（無量樂），
注想成時寶國現（願往生）， 即得化佛來加備（無量樂），
觀音勢至身無數（願往生）， 常來至此行人邊（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 專心想佛見無疑（無量樂），
佛知眾生流浪久（願往生）， 無明障重難開悟（無量樂），
佛恐觀大難周遍（願往生）， 更教觀小在池中（無量樂），
想一蓮華百寶葉（願往生）， 丈六化佛坐華臺（無量樂），
身雖大小能除障（願往生）， 觀音勢至等同然（無量樂）。
四種威儀常自策（願往生）， 命盡須臾歸自然（無量樂），
自然即是彌陀國（願往生）， 究竟常安無退時（無量樂），
縱盡百年如一日（願往生）， 一日須臾何足期（無量樂）。
上品上生凡夫等（願往生）， 持戒念佛誦經專（無量樂），
一切時中常勇猛（願往生）， 臨終聖眾自來迎（無量樂），
觀音大勢擎華至（願往生）， 一時接手上金臺（無量樂），
無數化佛菩薩眾（願往生）， 摩頭讚歎隨佛去（無量樂），
一念之間到佛國（願往生）， 即現真容菩薩眾（無量樂），
光明寶林皆說法（願往生）， 當時即悟無生忍（無量樂），
須臾歷事他方佛（願往生）， 一念歸還得千證（無量樂）。
上品中生凡夫等（願往生）， 讀誦念佛專持戒（無量樂），
一日七日俱回向（願往生）， 臨終聖眾皆來現（無量樂），
觀音大勢擎華立（願往生）， 行者即上紫金臺（無量樂），
與千化佛同時讚（願往生）， 從佛須臾入寶池（無量樂），
一宿障盡華開發（願往生）， 見佛即欲下金臺（無量樂），
足未至地華承足（願往生）， 佛放金光來照身（無量樂），
直到彌陀佛前立（願往生）， 讚佛七日得無生（無量樂），
須臾歷事他方佛（願往生）， 證得百千三昧門（無量樂），
少許時間逕三劫（願往生）， 即入明門歡喜地（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 持戒作善莫推閑（無量樂），
推閑即造輪回業（願往生）， 彌陀淨土遣誰去（無量樂）。
湯火燒身急自撥（願往生）， 莫待他人推緣事（無量樂），
貪瞋火宅相燒苦（願往生）， 障重心頑未覺痛（無量樂）。
覺痛即斷愚癡業（願往生）， 悔心慚愧生安樂（無量樂），
安樂即是金剛地（願往生）， 凡夫六道永無名（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 極樂清閑實是精（無量樂），
上品下生凡夫等（願往生）， 深信因果莫生疑（無量樂），
三業起行多憍慢（願往生）， 單發無上菩提心（無量樂），
回心念念生安樂（願往生）， 終時即見金華至（無量樂），
五百化佛觀音等（願往生）， 一時接手入華中（無量樂），
一念乘華寶池內（願往生）， 一日一夜寶華開（無量樂），
華開見佛微微障（願往生）， 三七已後始分明（無量樂），
耳聽眾聲心得悟（願往生）， 歷事他方蒙授記（無量樂），
十劫須臾不覺盡（願往生）， 進入明門歡喜地（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 盡名為期莫生疑（無量樂），
若是釋迦真弟子（願往生）， 誓行佛語生安樂（無量樂），
不得悠悠信他語（願往生）， 隨緣治病各依法（無量樂）。
忽遇災危身自急（願往生）， 道俗千里未能救（無量樂），
口說事空心行怨（願往生）， 是非人我如山岳（無量樂），
如此之人不可近（願往生）， 近即輪回長劫苦（無量樂）。
側耳傾心常採訪（願往生）， 今身修道得無生（無量樂），
若聞此法希奇益（願往生）， 不顧身命要求得（無量樂），
若能專行不惜命（願往生）， 命斷須臾生安樂（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 念佛即是涅槃門（無量樂），
中品上生凡夫等（願往生）， 偏學聲聞緣覺行（無量樂），
戒定慈悲常勇猛（願往生）， 一心回願生安樂（無量樂），
終時化佛聲聞到（願往生）， 七寶蓮華行者前（無量樂），
佛放光明照身頂（願往生）， 行者自見上華臺（無量樂），
低頭禮佛在此國（願往生）， 舉頭已入彌陀界（無量樂），
到彼華開尋見佛（願往生）， 聞說四諦證真如（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 實是彌陀願力恩（無量樂），
中品中生凡夫等（願往生）， 一日一夜持眾戒（無量樂），
回此戒福善根力（願往生）， 直到彌陀安養國（無量樂），
臨終化佛師僧現（願往生）， 七寶華來行者前（無量樂），
行者見華心踊躍（願往生）， 即上華臺隨佛去（無量樂），
一念之間入寶國（願往生）， 直入八德寶池中（無量樂），
池內蓮華無億數（願往生）， 悉是十方同行人（無量樂），
七日七夜蓮華發（願往生）， 華開見佛得初真（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 勤修實行不欺人（無量樂），
中品下生凡夫等（願往生）， 孝養父母行人信（無量樂），
臨終遇值善知識（願往生）， 為說極樂彌陀願（無量樂），
聞說合掌回心向（願往生）， 乘念即到寶池中（無量樂），
百寶蓮華臺上座（願往生）， 七七日後寶華開（無量樂），
華開見佛塵沙眾（願往生）， 一劫已後證無生（無量樂）。
無生即是阿羅漢（願往生）， 羅漢回心向大乘（無量樂），
一發已去小心滅（願往生）， 直至菩提無有退（無量樂），
是故天親作論說（願往生）， 二乘心種永無生（無量樂），
故言大乘善根界（願往生）， 畢竟永絕譏嫌過（無量樂）。
大小凡夫平等攝（願往生）， 且避六道三塗難（無量樂），
願住彌陀佛國內（願往生）， 證與不證亦心閑（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 頓超生死出娑婆（無量樂），
下品上生凡夫等（願往生）， 具造十惡無餘善（無量樂），
增長無明但快意（願往生）， 見他修福生非毀（無量樂），
如此愚人難覺悟（願往生）， 良由知識惡強緣（無量樂），
唯知目前貪酒皮（願往生）， 不覺地獄盡抄名（無量樂），
一入泥犁受長苦（願往生）， 始憶人中善知識（無量樂）。
罪人臨終得重病（願往生）， 神識昏狂心倒亂（無量樂），
地獄芬芬眼前現（願往生）， 白汗流出手把空（無量樂）。
如此困苦誰能救（願往生）？ 會是知識彌陀恩（無量樂），
手執香爐教懺悔（願往生）， 教令合掌念彌陀（無量樂）。
一聲稱佛除眾苦（願往生）， 五百萬劫罪消除（無量樂），
化佛菩薩尋聲到（願往生）， 我故持華迎汝來（無量樂）。
行者見佛光明喜（願往生）， 即坐七寶蓮華上（無量樂），
從佛須臾還寶國（願往生）， 到即直入寶池中（無量樂）。
七七華開得見佛（願往生）， 觀音大勢慈光照（無量樂），
眼目睛明心得悟（願往生）， 合掌始發菩提心（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 得脫三塗知識恩（無量樂），
若非知識教稱佛（願往生）， 如何得入彌陀國（無量樂）？
下品中生凡夫等（願往生）， 破戒偷僧起眾罪（無量樂），
邪命說法無慚愧（願往生）， 破戒因果打師僧（無量樂）。
如此愚人臨死日（願往生）， 節節酸疼錐刀刺（無量樂），
地獄猛火皆來逼（願往生）， 當時即值善知識（無量樂），
發大慈悲教念佛（願往生）， 地獄猛火變風涼（無量樂），
天華旋轉隨風落（願往生）， 化佛菩薩乘華上（無量樂）。
行者即坐天華上（願往生）， 從佛須臾入寶池（無量樂），
障重華開逕六劫（願往生）， 華開始發菩提心（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 碎身慚謝釋迦恩（無量樂），
下品下生凡夫等（願往生）， 十惡五逆皆能造（無量樂），
如此愚人多造罪（願往生）， 經歷地獄無窮劫（無量樂）。
臨終忽遇善知識（願往生）， 為說妙法令安穩（無量樂），
刀風解時貪忍痛（願往生）， 教令念佛不能念（無量樂）。
善友告言專合掌（願往生）， 正念專稱無量壽（無量樂），
聲聲連注滿十念（願往生）， 念念消除五逆障（無量樂），
謗法闡提行十惡（願往生）， 回心念佛罪皆除（無量樂）。
病者身心覺醒悟（願往生）， 眼前即有金華現（無量樂），
金華光明照行者（願往生）， 身心歡喜上華臺（無量樂）。
乘華一念至佛國（願往生）， 直入大會佛前池（無量樂），
殘殃未盡華中合（願往生）， 十二劫後始華開（無量樂），
華內坐時無微苦（願往生）， 超過色界三禪樂（無量樂）。
般舟三昧樂（願往生）， 勉入地獄坐金蓮（無量樂），
寧合金華百千劫（願往生）， 不能地獄須臾間（無量樂）。
觀音大勢慈光照（願往生）， 徐徐為說安心法（無量樂），
行者得聞希有法（願往生）， 智慧法眼豁然開（無量樂），
法眼開時見佛會（願往生）， 即發無上菩提心（無量樂）。
或坐或立遊行觀（願往生）， 到處唯聞說法聲（無量樂），
身心毛孔皆得悟（願往生）。 菩薩聖眾皆充滿（無量樂），
自作神通入彼會（願往生）， 憶本娑婆知識恩（無量樂），
若非釋迦勸念佛（願往生）， 彌陀淨土何由見（無量樂）？
心念香華遍供養（願往生）， 長時長劫報慈恩（無量樂）。
普勸十方生死界（願往生）， 同心斷惡盡須來（無量樂），
一入涅槃常住國（願往生）， 徹窮後際更何憂（無量樂）？
念念時中常證悟（願往生）， 十地行願自然成（無量樂），
地地慈悲巧方便（願往生）， 以佛為師無錯悟（無量樂）。
定善依經十三觀（願往生）， 一一具說莊嚴事（無量樂），
行住坐臥常觀察（願往生）， 常念心眼籠籠見（無量樂）。
散善九品依經讚（願往生）， 一一回向皆得往（無量樂），
定善一門韋提請（願往生）， 散善一行釋迦開（無量樂），
定散俱回入寶國（願往生）， 即是如來異方便（無量樂）。
韋提即是女人相（願往生）， 貪瞋具足凡夫位（無量樂），
厭捨娑婆求佛國（願往生）， 即現極樂莊嚴界（無量樂），
得見極樂心歡喜（願往生）， 更覩彌陀成法忍（無量樂）。
五百女人同白佛（願往生）， 誓願同生安樂國（無量樂），
爾時世尊皆印記（願往生）， 同得往生證三昧（無量樂）。
釋梵護世臨空聽（願往生）， 亦同發願生安樂（無量樂）。
普勸有緣常念佛（願往生）， 觀音大勢為同學（無量樂），
若能念佛人中上（願往生）， 願得同生諸佛家（無量樂），
長劫長時佛邊證（願往生）， 道場妙果豈為賒（無量樂）。
白諸行者：凡夫生死不可貪而不厭、彌陀淨土不可輕而不忻，厭則娑婆永隔、忻則淨土常居。隔則六道因亡，輪回之果自滅。因果既亡，則形名頓絕也。仰惟同生知識等善自思量。却推受生之無際與空性同時，同時而有心識。若不與空界同時有者，一切眾生即是無因而始出也。心識若無本因有者，即事同木石。若同木石者，則無六道之因業也。因業若無者，凡聖苦樂因果誰覺誰知也？以斯道理推勘者，一切眾生定有心識也。若有心識，即與空際同時有。有若與空際同時有者，即唯佛與佛得知本元也。行者等知自身心與空際同時有，乃至今身今日不能斷惡除貪，一切煩惱唯覺增多。又使釋迦諸佛同勸專念彌陀、想觀極樂，盡此一身，命斷即生安樂國也，豈非長時大益？行者等努力努力勤而行之，常懷慚愧仰謝佛恩。應知。
般舟三昧行道往生讚一卷