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華嚴經合論卷十六

唐 李通玄造論 志寧釐經合論 · CBETA X0223 · 卷十六 / 共 120 卷

大方廣佛新華嚴經合論卷第十六

世主妙嚴品第一之九

【經】復次,出現寶光主海神,得以等心施一切眾生福德海眾寶莊嚴身解脫門;不可壞金剛幢主海神,得巧方便守護一切眾生善根解脫門;不襍塵垢主海神,得能竭一切眾生煩惱海解脫門;恒住波浪主海神,得令一切眾生離惡道解脫門;吉祥寶月主海神,得普滅大癡闇解脫門;妙華龍髻主海神,得滅一切諸趣苦與安樂解脫門;普持光味主海神,得淨治一切眾生諸見愚癡性解脫門;寶𦦨華光主海神,得出生一切寶種性菩提心解脫門;金剛妙髻主海神,得不動心功德海解脫門;海潮靁音主海神,得普入法界三昧門解脫門。爾時,出現寶光主海神,承佛威力,普觀一切主海神眾,而說頌言:

「不可思議大劫海, 供養一切諸如來,
普以功德施羣生, 是故端嚴最無比。
一切世間皆出現, 眾生根欲靡不知,
普為弘宣大法海, 此是堅幢所欣悟。
一切世間眾導師, 法雲大雨不可測,
消竭無窮諸苦海, 此離垢塵入此門。
一切眾生煩惱覆, 流轉諸趣受眾苦,
為其開示如來境, 普水宮神入此門。
佛於難思劫海中, 修行諸行無有盡,
永截眾生癡惑網, 寶月於此能明入。
佛見眾生常恐怖, 流轉生死大海中,
示彼如來無上道, 龍髻悟解生欣悅。
諸佛境界不思議, 法界虗空平等相,
能淨眾生癡惑網, 如是持味能宣說。
佛眼清淨不思議, 一切境界悉該覽,
普示眾生諸妙道, 此是華光心所悟。
魔軍廣大無央數, 一剎那中悉摧滅,
心無傾動難測量, 金剛妙髻之方便。
普於十方演妙音, 其音法界靡不周,
此是如來三昧境, 海潮音神所行處。」

復次,普發迅流主河神,得普雨無邊法雨解脫門;普潔泉㵎主河神,得普現一切眾生前令永離煩惱解脫門;離塵淨眼主河神,得以大悲方便普滌一切眾生諸惑塵垢解脫門;十方徧吼主河神,得恒出饒益眾生音解脫門;普救護眾生主河神,得於一切含識中恒起無惱害慈解脫門;無熱淨光主河神,得普示一切清涼善根解脫門;普生歡喜主河神,得修行具足施令一切眾生永離慳著解脫門;廣德勝幢主河神,得作一切歡喜福田解脫門;光照普世主河神,得能令一切眾生襍染者清淨瞋毒者歡喜解脫門;海德光明主河神,得能令一切眾生入解脫海恒受具足樂解脫門。爾時,普發迅流主河神,承佛威力,普觀一切主河神眾,而說頌言:

「如來往昔為眾生, 修治法海無邊行,
譬如霈澤清炎暑, 普滅眾生煩惱熱。
佛昔難宣無量劫, 以願光明淨世間,
諸根熟者令悟道, 此普潔神心所悟。
大悲方便等眾生, 悉現其前常化誘,
普使淨治煩惱垢, 淨眼見此深歡悅。
佛演妙音普使聞, 眾生愛樂心歡喜,
悉使滌除無量苦, 此徧吼神之解脫。
佛昔修習菩提行, 為利眾生無量劫,
是故光明徧世間, 護神憶念生歡喜。
修昔修行為眾生, 種種方便令成熟,
普淨福海除眾苦, 無熱見此心欣慶。
施門廣大無窮盡, 一切眾生咸利益,
能令見者無慳著, 此普喜神之所悟。
佛昔修行實方便, 成就無邊功德海,
能令見者靡不欣, 此勝幢神心悟悅。
眾生有垢咸淨治, 一切怨害等生慈,
故得光照滿虗空, 普世河神見歡喜。
佛是福田功德海, 能令一切離諸惡,
乃至成就大菩提, 此海光神之解脫。」

復次,柔輭勝味主稼神,得與一切眾生法滋味令成就佛身解脫門;時華淨光主稼神,得能令一切眾生受廣大喜樂解脫門;色力勇健主稼神,得以一切圓滿法門淨諸境界解脫門;增益精氣主稼神,得見佛大悲無量神通變化力解脫門;普生根果主稼神,得普現佛福田令下種無失壞解脫門;妙嚴環髻主稼神,得普發眾生淨信華解脫門;潤澤淨華主稼神,得大慈愍濟諸眾生令增長福德海解脫門;成就妙香主稼神,得廣開示一切行法解脫門;見者愛樂主稼神,得能令法界一切眾生捨離懈怠憂情等諸惡普清淨解脫門;離垢光明主稼神,得觀察一切眾生善根隨應說法令眾會歡喜滿足解脫門。爾時,柔輭勝味主稼神,承佛威力,普觀一切主稼神眾,而說頌言:

「如來無上功德海, 普現明燈照世間,
一切眾生咸救護, 悉與安樂無遺者。
世尊功德無有邊, 眾生聞者不唐捐,
悉使離苦常歡喜, 此是時華之所入。
善逝諸力皆圓滿, 功德莊嚴現世間,
一切眾生悉調伏, 此法勇力能明證。
佛昔修治大悲海, 其心念念等世間,
是故神通無有邊, 增益精氣能觀見。
佛徧世間常現前, 一切方便無空過,
悉淨眾生諸惑惱, 此普生神之解脫。
佛是世間大智海, 放淨光明無不徧,
廣大信解悉從生, 如是嚴髻能明入。
如來觀世起慈心, 為利眾生而出現,
示彼恬怡最勝道, 此淨華神之解脫。
善逝所修清淨行, 菩提樹下具宣說,
如是教化滿十方, 此妙香神能聽受。
佛於一切諸世間, 悉使離憂生大喜,
所有根欲皆治淨, 可愛樂神斯悟入。
如來出現於世間, 普觀眾生心所樂,
種種方便而成熟, 此淨光神解脫門。」

復次,吉祥主藥神,得普觀一切眾生心而勤攝取解脫門;栴檀林主藥神,得以光明攝取眾生俾見者無空過解脫門;離塵光明主藥神,得能以淨方便滅一切眾生煩惱解脫門;名稱普聞主藥神,得能以大名稱增長無邊善根海解脫門;毛孔現光主藥神,得大悲幢速赴一切病境界解脫門;破闇清淨主藥神,得療治一切盲冥眾生令智眼清淨解脫門;普發吼聲主藥神,得能演佛音說諸法差別義解脫門;蔽日光幢主藥神,得能作一切眾生善知識令見者咸生善根解脫門;明見十方主藥神,得清淨大悲藏能以方便令生信解解脫門;普發威光主藥神,得方便令念佛滅一切眾生病解脫門。爾時,吉祥主藥神,承佛威力,普觀一切主藥神眾,而說頌言:

「如來智慧不思議, 悉知一切眾生心,
能以種種方便力, 滅彼羣迷無量苦。
大雄善巧難測量, 凡有所作無空過,
必使眾生諸苦滅, 栴檀林神能悟此。
汝觀諸佛法如是, 往昔勤修無量劫,
而於諸有無所著, 此離塵光所入門。
佛百千劫難可遇, 若有得見及聞名,
必令獲益無空過, 此普稱神之所了。
如來一一毛孔中, 悉放光明滅眾患,
世間煩惱皆令盡, 此現光神所入門。
一切眾生癡所盲, 惑業眾苦無量別,
佛悉蠲除開智照, 如是破闇能觀見。
如來一音無限量, 能開一切法門海,
眾生聽者悉了知, 此是大音之解脫。
汝觀佛智難思議, 普現諸趣救羣生,
能令見者皆從化, 此蔽日幢深悟了。
如來大悲方便海, 為利世間而出現,
廣開正道示眾生, 此見方神能了達。
如來普放大光明, 一切十方無不照,
令隨念佛生功德, 此發威光解脫門。」

復次,布華如雲主林神,得廣大無邊智海藏解脫門;擢幹舒光主林神,得廣大修治普清淨解脫門;生芽發曜主林神,得增長種種淨信芽解脫門;吉祥淨葉主林神,得一切清淨功德莊嚴聚解脫門;垂布𦦨藏主林神,得普門清淨慧恒周覽法界解脫門;妙莊嚴光主林神,得普知一切眾生行海而興布法雲解脫門;可意靁聲主林神,得忍受一切不可意聲演清淨音解脫門;香光普徧主林神,得十方普現昔所修治廣大行境界解脫門;妙光迥曜主林神,得以一切功德法饒益世間解脫門;華果光味主林神,得能令一切見佛出興常敬念不忘莊嚴功德藏解脫門。爾時,布華如雲主林神,承佛威力,普觀一切主林神眾,而說頌言:

「佛昔修習菩提行, 福德智慧悉成滿,
一切諸力皆具足, 放大光明出世間。
悲門無量等眾生, 如來往昔普淨治,
是故於世能依益, 此擢幹神之所了。
若有眾生一見佛, 必使入於深信海,
普示一切如來道, 此妙芽神之解脫。
一毛所集諸功德, 劫海宣揚不可盡,
諸佛方便難思議, 淨葉能明此深義。
我念如來於往昔, 供養剎塵無量佛,
一一佛所智漸明, 此𦦨藏神之所了。
一切眾生諸行海, 世尊一念悉了知,
如是廣大無礙智, 妙莊嚴神能悟入。
恒演如來寂妙音, 普生無等大歡喜,
隨其解欲皆令悟, 此是靁音所行法。
如來示現大神通, 十方國土皆周徧,
佛昔修行悉令見, 此普香光所入門。
眾生譣詖不修德, 迷惑沈流生死中,
為彼闡明眾智道, 此妙光神之所見。
佛為業障諸眾生, 經於億劫時乃現,
其餘念念常令見, 此味光神所觀察。」

復次,寶峯開華主山神,得入大寂定光明解脫門;華林妙髻主山神,得修習慈善根成熟不可思議數眾生解脫門;高幢普照主山神,得觀察一切眾生心所樂嚴淨諸根解脫門;離塵寶髻主山神,得無邊劫海勤精進無厭怠解脫門;光照十方主山神,得以無邊功德光普覺悟解脫門;大力光明主山神,得能自成熟復令眾生捨離愚迷行解脫門;威光普勝主山神,得拔一切苦使無有餘解脫門;微密光輪主山神,得演教法光明顯示一切如來功德解脫門;普眼現見主山神,得令一切眾生乃至於夢中增長善根解脫門;金剛堅固眼主山神,得出現無邊大義海解脫門。爾時,開華帀地主山神,承佛威力,普觀一切主山神眾,而說頌言:

「往修勝行無有邊, 今獲神通亦無量,
法門廣闢如塵數, 悉使眾生深悟喜。
眾相嚴身徧世間, 毛孔光明悉清淨,
大慈方便示一切, 華林妙髻悟此門。
佛身普現無有邊, 十方世界皆充滿,
諸根嚴淨見者喜, 此法高幢能悟入。
歷劫勤修無懈倦, 不染世法如虗空,
種種方便化羣生, 悟此法門名寶髻。
眾生盲闇入險道, 佛哀愍彼舒光照,
普使世間從睡覺, 威光悟此心生喜。
昔在諸有廣修行, 供養剎塵無數佛,
令眾生見發大願, 此地大力能明入。
見諸眾生流轉苦, 一切業障恒纏覆,
以智慧光悉滅除, 此普勝神之解脫。
一一毛孔出妙音, 隨眾生心讚諸佛,
悉徧十方無量劫, 此是光輪所入門。
佛徧十方普現前, 種種方便說妙法,
廣益眾生諸行海, 此現見神之所悟。
法門如海無邊量, 一音為說悉令解,
一切劫中演不窮, 入此方便金剛目。」

復次,普德淨華主地神,得以慈悲心念念普觀一切眾生解脫門;堅福莊嚴主地神,得普現一切眾生福德力解脫門;妙華嚴樹主地神,得普入諸法出生一切佛剎莊嚴解脫門;普散眾寶主地神,得修習種種諸三昧令眾生除障垢解脫門;淨目觀時主地神,得令一切眾生常遊戲快樂解脫門;金色妙眼主地神,得示現一切清淨身調伏眾生解脫門;香毛發光主地神,得了知一切佛功德海大威力解脫門;寂音悅意主地神,得普攝持一切眾生言音海解脫門;妙華旋髻主地神,得充滿佛剎離垢性解脫門;金剛普持主地神,得一切佛法輪所攝持普出現解脫門。爾時,普德淨華主地神,承佛威力,普觀一切主地神眾,而說頌言:

「如來往昔念念中, 大慈悲門不可說,
如是修行無有已, 故得堅牢不壞身。
三世眾生及菩薩, 所有一切眾福聚,
悉現如來毛孔中, 福嚴見已生歡喜。
廣大寂靜三摩地, 不生不滅無來去,
嚴淨國土示眾生, 此樹華神之解脫。
佛於往昔修諸行, 為令眾生銷重障,
普散眾寶主地神, 見此解脫生歡喜。
如來境界無邊際, 念念普現於世間,
淨目觀時主地神, 見佛所行心慶悅。
妙音無限不思議, 普為眾生滅煩惱,
金色眼神能了悟, 見佛無邊勝功德。
一切色形皆化現, 十方法界悉充滿,
香毛發光常見佛, 如是普化諸眾生。
妙音普徧於十方, 無量劫中為眾說,
悅意地神心了達, 從佛得聞深敬喜。
佛毛孔出香𦦨雲, 隨眾生心徧世間,
一切見者皆成熟, 此是華旋所觀處。
堅固難壞如金剛, 不可傾動踰須彌,
佛身如是處世間, 普持得見生歡喜。」

復次,寶峯光耀主城神,得方便利益眾生解脫門;妙嚴宮殿主城神,得知眾生根教化成熟解脫門;清淨喜寶主城神,得常歡喜令一切眾生受諸福德解脫門;離憂清淨主城神,得救諸怖畏大悲藏解脫門;華燈𦦨眼主城神,得普明了大智慧解脫門;𦦨幢明現主城神,得普方便示現解脫門;盛福威光主城神,得普觀察一切眾生令修廣大福德海解脫門;淨光明身主城神,得開悟一切愚闇眾生解脫門;香髻莊嚴主城神,得觀如來自在力普徧世間調伏眾生解脫門;寶峯光目主城神,得能以大光明破一切眾生障礙山解脫門。爾時,寶峯光耀主城神,承佛威力,普觀一切主城神眾,而說頌言:

「導師如是不思議, 光明徧照於十方,
眾生現前悉見佛, 教化成熟無央數。
諸眾生根各差別, 佛悉了知無有餘,
妙嚴宮殿主城神, 入此法門心慶悅。
如來無量劫修行, 護持往昔諸佛法,
意常承奉生歡喜, 妙寶城神悟此門。
如來昔已能除遣, 一切眾生諸恐怖,
而恒於彼起慈悲, 此離憂神心悟喜。
佛智廣大無有邊, 譬如虗空不可量,
華目城神斯悟悅, 能學如來之妙慧。
如來色相等眾生, 隨其樂欲皆令見,
𦦨幢明現心能悟, 習此方便生歡喜。
如來往修眾福海, 清淨廣大無邊際,
福德幢光於此門, 觀察了悟心欣慶。
眾生愚迷諸有中, 如世生盲卒無覩,
佛為利益興於世, 清淨光神入此門。
如來自在無有邊, 如雲普徧於世間,
乃至現夢令調伏, 此是香幢所觀見。
眾生癡闇如盲瞽, 種種障蓋所纏覆,
佛光照徹普令開, 如是寶峯之所入。」

復次,淨莊嚴幢道場神,得出現供養佛廣大莊嚴具誓願力解脫門;須彌寶光道場神,得現一切眾生前成就廣大菩提行解脫門;靁音幢相道場神,得隨一切眾生心所樂令見佛於夢中為說法解脫門;雨華妙眼道場神,得能雨一切難捨眾寶莊嚴具解脫門;清淨𦦨形道場神,得能現妙莊嚴道場廣化眾生令成熟解脫門;華纓垂髻道場神,得隨根說法令生正念解脫門;雨寶莊嚴道場神,得能以辯才普雨無邊歡喜法解脫門;勇猛香眼道場神,得廣稱讚諸佛功德解脫門;金剛彩雲道場神,得示現無邊色相樹莊嚴道場解脫門;蓮華光明道場神,得菩提樹下寂然不動而充徧十方解脫門;妙光照耀道場神,得顯示如來種種力解脫門。爾時,淨莊嚴幢道場神,承佛威力,普觀一切道場神眾,而說頌言:

「我念如來往昔時, 於無量劫所修行,
諸佛出興咸供養, 故獲如空大功德。
佛昔修行無盡施, 無量剎土微塵等,
須彌光照菩提神, 憶念善逝心欣慶。
如來色相無有窮, 變化周流一切剎,
乃至夢中常示現, 靁幢見此生歡喜。
昔行捨行無量劫, 能捨難捨眼如海,
如是捨行為眾生, 此妙眼神能悟悅。
無邊色相寶𦦨雲, 現菩提場徧世間,
𦦨形清淨道場神, 見佛自在生歡喜。
眾生行海無有邊, 佛普彌綸雨法雨,
隨其根解除疑惑, 華纓悟此心歡喜。
無量法門差別義, 辯才大海皆能入,
雨寶嚴具道場神, 於心念念恒如是。
於不可說一切土, 盡世言詞稱讚佛,
故獲名譽大功德, 此勇眼神能憶念。
種種色相無邊樹, 普現菩提樹王下,
金剛彩雲悟此門, 恒觀道樹生歡喜。
十方邊際不可得, 佛坐道場智亦然,
蓮華步光淨信心, 入此解脫深生喜。
道場一切出妙音, 讚佛難思清淨力,
及以成就諸因行, 此妙光神能聽受。」

復次,寶印手足行神,得普雨眾寶生廣大歡喜解脫門;蓮華光足行神,得示現佛身坐一切光色蓮華座令見者歡喜解脫門;最勝華髻足行神,得一一心念中建立一切如來眾會道場解脫門;攝諸善見足行神,得舉足發步悉調伏無邊眾生解脫門;妙寶星幢足行神,得念念中化現種種蓮華網光明普雨眾寶出妙音聲解脫門;樂吐妙音足行神,得出生無邊歡喜海解脫門;栴檀樹光足行神,得以香風普覺一切道場眾會解脫門;蓮華光明足行神,得一切毛孔放光明演微妙法音解脫門;微妙光明足行神,得其身徧出種種光明網普照耀解脫門;積集妙華足行神,得開悟一切眾生令生善根海解脫門。爾時,寶印手足行神,承佛威力,普觀一切足行神眾,而說頌言:

「佛昔修行無量劫, 供養一切諸如來,
心恒慶悅不疲厭, 喜門深大猶如海。
念念神通不可量, 化現蓮華種種香,
佛坐其上普遊往, 紅色光神皆覩見。
諸佛如來法如是, 廣大眾會徧十方,
普現佛通不可議, 最勝華神悉明矚。
十方國土一切處, 於中舉足若下足,
悉能成就諸羣生, 此善見神心悟喜。
如眾生數普現身, 此一一身充法界,
悉放淨光雨眾寶, 如是解脫星幢入。
如來境界無邊際, 普雨法雨皆充滿,
眾會覩佛生歡喜, 此妙音聲之所見。
佛音聲量等虗空, 一切音聲悉在中,
調伏眾生靡不徧, 如是栴檀能聽受。
一切毛孔出化音, 闡揚三世諸佛名,
聞此音者皆歡喜, 蓮華光神如是見。
佛身變現不思議, 步步色相猶如海,
隨眾生心悉令見, 此妙光明之所得。
十方普現大神通, 一切眾生悉開悟,
眾妙華神於此法, 見已心生大歡喜。」

復次,淨喜境界身眾神,得憶佛往昔誓願海解脫門;光照十方身眾神,得光明普照無邊世界解脫門;海音調伏身眾神,得大音普覺一切眾生令歡喜調伏解脫門;淨華嚴髻身眾神,得身如虗空周徧住解脫門;無量威儀身眾神,得示一切眾生諸佛境界解脫門;最勝光嚴身眾神,得令一切飢乏眾生色力滿足解脫門;淨光香雲身眾神,得除一切眾生煩惱垢解脫門;守護攝持身眾神,得轉一切眾生愚癡魔業解脫門;普現攝化身眾神,得普於一切世主宮殿中顯示莊嚴相解脫門;不動光明身眾神,得普攝一切眾生皆令生清淨善根解脫門。爾時,淨喜境界身眾神,承佛威力,普觀一切身眾神眾,而說頌言:

「我憶須彌塵劫前, 有佛妙光出興世,
世尊於彼如來所, 發心供養一切佛。
如來身放大光明, 其光法界靡不充,
眾生遇者心調伏, 此照方神之所見。
如來聲震十方國, 一切言音悉圓滿,
普覺羣生無有餘, 調伏聞此心歡慶。
佛身清淨恒寂滅, 普現眾色無諸相,
如是徧住於世間, 此淨華神之所入。
導師如是不思議, 隨眾生心悉令見,
或坐或行或時住, 無量威儀所悟門。
佛百千劫難逢遇, 出興利益能自在,
令世悉離貧窮苦, 最勝光嚴入斯處。
如來一一齒相間, 普放香燈光𦦨雲,
滅除一切眾生惑, 離垢雲神如是見。
眾生染惑為重障, 隨逐魔徑常流轉,
如來開示解脫道, 守護執持能悟入。
我觀如來自在力, 光布法界悉充滿,
處王宮殿化眾生, 此普現神之境界。
眾生迷妄具眾苦, 佛在其中常救護,
皆令滅惑生喜心, 不動光神所觀見。」

復次,妙色那羅延執金剛神,得見如來示現無邊色相身解脫門;日輪速疾幢執金剛神,得佛身一一毛如日輪現種種光明雲解脫門;須彌華光執金剛神,得化現無量身大神變解脫門;清淨雲音執金剛神,得無邊隨類音解脫門;妙臂天主執金剛神,得現為一切世間主開悟眾生解脫門;可愛樂光明執金剛神,得普開示一切佛法差別門咸盡無遺解脫門;大樹靁音執金剛神,得以可愛樂莊嚴具攝一切樹神解脫門;師子王光明執金剛神,得如來廣大福莊嚴聚皆具足明了解脫門;密𦦨吉祥目執金剛神,得普觀察險惡眾生心為現威嚴身解脫門;蓮華摩尼髻執金剛神,得普雨一切菩薩莊嚴具摩尼髻解脫門。爾時,妙色那羅延執金剛神,承佛威力,普觀一切執金剛神眾而說頌言:

「汝應觀法王, 法王法如是, 色相無有邊,
普現於世間。 佛身一一毛, 光網不思議,
譬如淨日輪, 普照十方國。 如來神通力,
法界悉周徧, 一切眾生前, 示現無盡身。
如來說法音, 十方莫不聞, 隨諸眾生類,
悉令心滿足。 眾見牟尼尊, 處世宮殿中,
普為諸羣生, 闡揚於大法。 法海漩澓處,
一切差別義, 種種方便門, 演說無窮盡。
無邊大方便, 普應十方國, 遇佛淨光明,
悉見如來身。 供養於諸佛, 億剎微塵數,
功德如虗空, 一切所瞻仰。 神通力平等,
一切剎皆現, 安坐妙道場, 普現眾生前。
𦦨雲普照世, 種種光圓滿, 法界無不及,
示佛所行處。」

復次,普賢菩薩摩訶薩入不思議解脫門方便海,入如來功德海,所謂:有解脫門,名:嚴淨一切佛國土調伏眾生令究竟出離;有解脫門,名:普詣一切如來所修具足功德境界;有解脫門,名:安立一切菩薩地諸大願海;有解脫門,名:普現法界微塵數無量身;有解脫門,名:演說徧一切國土不可思議數差別名;有解脫門,名:一切微塵中悉現無邊諸菩薩神通境界;有解脫門,名:一念中見三世劫成壞事;有解脫門,名:示現一切菩薩諸根海各入自境界;有解脫門,名:能以神通力化現種種身徧無邊法界;有解脫門,名:顯示一切菩薩修行法次第門入一切智廣大方便。爾時,普賢菩薩摩訶薩以自功德,復承如來威神之力,普觀一切眾會海已,即說頌言:

「佛所莊嚴廣大剎, 等於一切微塵數,
清淨佛子悉滿中, 雨不思議最妙法。
如於此會見佛坐, 一切塵中悉如是,
佛身無去亦無來, 所有國土皆明現。
顯示菩薩所修行, 無量趣地諸方便,
及說難思真實理, 令諸佛子入法界。
出生化佛如塵數, 普應羣生心所欲,
入深法界方便門, 廣大無邊悉開演。
如來名號等世間, 十方國土悉充徧,
一切方便無空過, 調伏眾生皆離垢。
佛於一切微塵中, 示現無邊大神力,
悉坐道場能演說, 如佛往昔菩提行。
三世所有廣大劫, 佛念念中皆示現,
彼諸成壞一切事, 不思議智無不了。
佛子眾會廣無限, 欲共測量諸佛地,
諸佛法門無有邊, 能悉了知甚為難。
佛如虗空無分別, 等真法界無所依,
化現周行靡不至, 悉坐道場成正覺。
佛以妙音廣宣暢, 一切諸地皆明了,
普現一一眾生前, 盡與如來平等法。」

復次,淨德妙光菩薩摩訶薩,得徧往十方菩薩眾會莊嚴道場解脫門;普德最勝燈光照菩薩摩訶薩,得一念中現無盡成正覺門教化成熟不思議眾生界解脫門;普光師子幢菩薩摩訶薩,得修習菩薩福德莊嚴出生一切佛國土解脫門;普寶𦦨妙光菩薩摩訶薩,得觀察佛神通境界無迷惑解脫門;普音功德海幢菩薩摩訶薩,得於一眾會道場中示現一切佛土莊嚴解脫門;普智光照如來境菩薩摩訶薩,得隨逐如來觀察甚深廣大法界藏解脫門;普覺悅意聲菩薩摩訶薩,得親近承事一切諸佛供養藏解脫門;普清淨無盡福威光菩薩摩訶薩,得出生一切神變廣大加持解脫門;普寶髻華幢菩薩摩訶薩,得普入一切世間行出生菩薩無邊行門解脫門;普相最勝光菩薩摩訶薩,得能於無相法界中出現一切諸佛境界解脫門。爾時,淨德妙光菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切菩薩解脫門海已,即說頌言:

「十方所有諸國土, 一剎那中悉嚴淨,
以妙音聲轉法輪, 普徧世間無與等。
如來境界無邊際, 一念法界悉充滿,
一一塵中建道場, 悉證菩提起神變。
世尊往昔修諸行, 經於百千無量劫,
一切佛剎皆莊嚴, 出現無礙如虗空。
佛神通力無限量, 充滿無邊一切劫,
假使經於無量劫, 念念觀察無疲厭。
汝應觀佛神通境, 十方國土皆嚴淨,
一切於此悉現前, 念念不同無量種。
觀佛百千無量劫, 不得一毛之分限,
如來無礙方便門, 此光普照難思剎。
如來往劫在世間, 承事無邊諸佛海,
是故一切如川騖, 咸來供養世所尊。
如來出現徧十方, 一一塵中無量土,
其中境界皆無量, 悉住無邊無盡劫。
佛於曩劫為眾生, 修習無邊大悲海,
隨諸眾生入生死, 普化眾會令清淨。
佛住真如法界藏, 無相無形離諸垢,
眾生觀見種種身, 一切苦難皆鎖滅。」

復次,海月光大明菩薩摩訶薩,得出生菩薩諸地諸波羅蜜教化眾生及嚴淨一切佛國土方便解脫門;雲音海光離垢藏菩薩摩訶薩,得念念中普入法界種種差別處解脫門;智生寶髻菩薩摩訶薩,得不可思議劫於一切眾生前現清淨大功德解脫門;功德自在王淨光菩薩摩訶薩,得普見十方一切菩薩初詣道場時種種莊嚴解脫門;善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩,得隨諸眾生根解海普為顯示一切佛法解脫門;普智雲日幢菩薩摩訶薩,得成就如來智永住無量劫解脫門;大精進金剛䐡菩薩摩訶薩,得普入一切無邊法印力解脫門;香𦦨光幢菩薩摩訶薩,得顯示現在一切佛始修菩薩行乃至成就智慧聚解脫門;大明德深美音菩薩摩訶薩,得安住毗盧遮那一切大願海解脫門;大福光智生菩薩摩訶薩,得顯示如來徧法界甚深境界解脫門。爾時,海月光大明菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切菩薩眾莊嚴海已,即說頌言:

「諸波羅蜜及諸地, 廣大難思悉圓滿,
無量眾生盡調伏, 一切佛土皆嚴淨。
如佛教化眾生界, 十方國土皆充滿,
一念心中轉法輪, 普應羣情無不徧。
佛於無量廣大劫, 普現一切眾生前,
如其往昔廣修治, 示彼所行清淨處。
我覩十方無有餘, 亦見諸佛現神通,
悉坐道場成正覺, 眾會聞法共圍遶。
廣大光明佛法身, 能以方便現世間,
普隨眾生心所樂, 悉稱其根而雨法。
真如平等無相身, 離垢光明淨法身,
智慧寂靜身無量, 普應十方而演法。
法王諸力皆清淨, 智慧如空無有邊,
悉為開示無遺隱, 普使眾生同悟入。
如佛往昔所修治, 乃至成於一切智,
今放光明徧法界, 於中顯現悉明了。
佛以本願現神通, 一切十方無不照,
如佛往昔修治行, 光明網中皆演說。
十方境界無有盡, 無等無邊各差別,
佛無礙力發大光, 一切國土皆明顯。」

【論】已上諸眾,皆悉如上,以義科文,隨義稱歎。教門弘大,不用文繁,得意即得。此初會之內,四十七眾之中,已前七眾,前已釋訖。

大方廣佛新華嚴經合論卷第十六

音切

漩 

(全音。)

澓 

(伏音。)

㵎 

(古雁切。)

霈 

(普貝切。)

輭 

(而兗切。)

恬 

(徒亷切。)

怡 

(與之切。)

檀 

(徒干切。)

栴 

(之連切。)

療 

(力弔切。)

盲 

(莫耕切。)

蠲 

(古玄切。)

擢 

(直角切。)

幹 

(古案切。)

饒 

(如招切。)

𦦨 

(以贍切。)

譣 

(虛檢切。)

詖 

(彼義切。)

怠 

(徒改切。)

帀 

(子合切。)

闢 

(蒲益切。)

懈 

(戒音。)

倦 

(渠卷切。)

染 

(而琰切。)

戲 

(虛義切。)

旋 

(徐專切。)

踰 

(羊朱切。)

瞽 

(公五切。)

綸 

(力脣切。)

譽 

(余恕切。)

矚 

(之欲切。)

騖 

(亡句切。)

底本:卍新纂大日本續藏經(CBETA X0223)· 資料版本 CBETA 2026.R2 · 本卷更新 2026-07-08

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