御製序
夫佛祖代代相承，稱為父子，雖曰假世間之名教，表出世之真傳，然大死大活而慧命斯續，視屬毛離裏而四大和合者，一為生身，一為無生身，同是實際，本非引喻也。永明云：須臾即俗歸真，莫疇茲旨；頃刻從凡入聖，難報斯恩。
夫[托-七+友]火宅而登清凉之山，開迷雲而入光明之海，迴視頭刺膠盆，身同繭縛之時，正所謂如人飲水，冷暖自知。豈有不念皮肉骨髓所由來者乎？莫非父子也。而其中父子，濟美以溈仰為最。當日提唱一聲，啐[口*豕]一時，同稟法王之正令，共現瑠璃之金身。一堂兩琴，鼓宮而宮應，鼓商而商應；一奩兩鏡，胡來而皆胡，漢來而皆漢。無上妙旨，齊轉金輪；一代法門，雙標銅柱。
蓋溈山．仰山之父子，正同寒山．拾得之弟兄，於佛法中，如世間所云家慶人瑞者矣。故合為一編，以為天下後世宗徒勸。是為序。
雍正十一年癸丑五月朔日