四緣發菩提心

出地持經

一見聞為增上緣。增上即增進之義。謂世間之人。或見或聞諸佛菩薩有不可思議神通變化之事。既見聞已。即發是念。是佛菩薩功行具足。能為如是諸變化事。以此見聞。為增上緣。故樂佛大智。發菩提心。（梵語菩提。華言道。）二聞法為增上緣。謂世間之人。雖不見聞諸佛菩薩神通變化。但聞說法。讚歎菩提及大乘法。彼人聞已。則懽喜信樂。以此聞法。為增上緣。故樂佛大智。發菩提心。三護法為增上緣。謂世間之人。雖不聞法。或見法欲滅之相。遂作是念。無量眾生。造諸惡業。當遭大苦。我今修菩薩道。護持正法。為諸眾生滅無量苦。以此護法。為增上緣。故樂佛大智。發菩提心。四發心為增上緣。謂世間之人。雖不見法滅之相。但見惡世眾生。為煩惱所障。不能出離生死。遂作是念。於此惡世。尚不能發二乘之願。況能志求無上菩提。我當發心。亦令他發。以此發心。為增上緣。故樂佛大智。發菩提心。（二乘者。聲聞乘。緣覺乘也。）