「心經」

共 2,758 段命中，分布於下列經典（依命中數排序，列前 20 部）

1. 中華大藏經總目錄蔡念生編150 處
   1. 卷一 · 0035a15凡已由漢文經籍譯成外文者盡量收入。現已集有心經、阿彌陀經、六祖壇經等數部。
   2. 卷一 · 0049a16九、合本與單本同見一藏（即局部重出）或分見各藏者（包括新編續藏），若合本不缺，不印單本。如心經要論、心經直談出紫栢老人集，嘉續五二函印老人集，則同藏三三函不印要論及直談；金剛正眼、楞嚴擊節出千松筆記，嘉續五七函印千松，則卍續二二套不印擊節，三九套不印正眼...
   3. 卷二 · 0061a02第六函般若波羅蜜多心經幽贊二卷，存一卷，另見卍續四一。
   4. 卷二 · 0070a1320　般若波羅蜜多心經一卷　（唐玄奘譯。嘉翔補錄。）
   5. 卷二 · 0071a1737　發覺淨心經二卷　（隋闍那崛多譯。）
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2. 貞元新定釋教目錄唐 圓照撰87 處
   1. 卷一 · 0772a08普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷　東天竺國三藏沙門法月譯
   2. 卷一 · 0772a24觀自在菩薩最勝明王心經二卷
   3. 卷一 · 0773c02般若波羅蜜多心經一卷
   4. 卷一 · 0777a12堅意經一卷（初出一名堅心正意亦名堅心經見長房錄）
   5. 卷三 · 0786b07堅意經一卷（或云堅心經第二出見長房錄）
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3. 開元釋教錄唐 智昇撰81 處
   1. 卷一 · 0480a02堅意經一卷（初出一名堅心正意經亦名堅心經見長房錄）
   2. 卷二 · 0489a09堅意經一卷（或云堅心經第二出見長房錄）
   3. 卷二 · 0494a26持心梵天經四卷（一名莊嚴佛法又名等御諸法凡十七品或六卷初出或加所問二字或直云持心經太康七年三月十日出聶承遠筆受見舊真祐三錄）
   4. 卷二 · 0499a14調伏王子道心經（已上二經並出大集）
   5. 卷二 · 0501a09師子步雷音菩薩問發心經
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4. 古今圖書集成選輯53 處
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5. 房山雲居寺石經──經文、題記、碑銘等拓片之選輯38 處
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6. 般若心經略疏小鈔明 錢謙益集37 處
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7. 閱藏知津明 智旭彙輯　總目四卷32 處
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8. 大周刊定眾經目錄唐 明佺等撰32 處
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9. 大唐內典錄唐 道宣撰30 處
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10. 一切經音義唐 慧琳撰26 處
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11. 楊仁山居士遺書楊文會著22 處
    1. 卷七 · 0508a13...。并行識（色即質礙。受即領納。想即思想。行即遷流。識即了別。初一是色。後四是心。）此五蘊（蘊者積聚義。亦名五陰。陰即葢覆義。總名積集有為。葢覆真性也。）本空寂（心經云。照見五蘊皆空。度一切苦厄。先以色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。四句。顯色蘊空。次云。受想行識。亦復如是二句。例四蘊空。既五蘊皆空。則當處寂滅矣。）
    2. 卷七 · 0510b03...。該三世因果。展轉因依。互為緣起。無有休息。）順流轉（眾生順之。為流轉門。）逆還滅（緣覺逆之。為還滅門。）當處空。無分別（菩薩見其本性空寂。無流轉還滅之可得。故心經云。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。）
    3. 卷九 · 0532a20...喜。即便命終。乘寶蓮華。隨化佛後。生寶池中。經七七日。蓮華乃敷。當華敷時。大悲觀世音菩薩。及大勢至菩薩。放大光明。住其人前。為說甚深十二部經。聞已信解。發無上道心。經十小劫。具百法明門。得入初地。是名下品上生者。
    4. 卷十三 · 0558a14...之道世人罕能領會。故未詳言。後世闡華嚴宗旨者。以十玄六相等義。發明事事無礙法界方盡此經重玄之奧也。○此章用有無二門。交互言之。以顯玄旨。為道德五千言之綱領。猶之心經用色空二門。兩相形奪。以顯實相。為般若六百卷之肇端。大凡載道典籍文義雖廣。必有簡要之言。以為樞紐耳。
    5. 卷十四 · 0580a01...觀之。則曉然矣。愚公身老力衰。以子孫無盡之傳。不限時代。而建業移山。竟得成功。夸父恃其身強力大。欲以崇朝之功。追及日影。遂致渴死。世之學道者。當以是為鑑。起恆常心。經久不懈。綿密用功。必能遂意。若以急躁心。求其速成。雖有大乘根器。亦不免於中途而廢也。何則。剋期太促。用力太猛。或遭邪魔。或覯疾病。以至退失初心。與渴死何以異哉。...
    6. 卷十六 · 0607b02心經（五家註）
    7. 卷十七 · 0615b13心經五家註　唐靖邁　法藏
    8. 卷十八 · 0623a16心經淺釋題詞（代梅擷芸作）
    9. 卷十八 · 0625b10心經淺釋題辭（代梅擷芸作）
    10. 卷十八 · 0625b11或有問於予曰。往昔疏心經者多矣。今獨作為淺釋。何也。予應之曰。心經文約義豐。誦之者眾。皆以古疏難通。無從窺其蘊奧。不有淺釋。初學何由得入。故淺釋者。心經之津梁也。夫心經以二百六十餘言。...
    11. 卷十八 · 0628a02般若波羅密多心經略疏一卷　此疏與基師幽贊一時。而各出手眼。判然不同。宋僧師會作連珠記以輔翼之。前於此者。有靖邁疏。唐人疏心經。流傳至今者。惟此三種耳。
    12. 卷十八 · 0628a08入楞伽心玄義一卷　考本傳有楞伽經疏七卷。求之日本。僅得玄義一卷。已可見全經大旨矣。　賢首十疏中。已得者。華嚴探玄記。梵網經疏。心經略疏。起信義記。十二門論宗致義記。法界無差別論疏。及此卷。未得者。新華嚴經未完之疏。幸有清涼疏鈔補其缺略。密嚴經疏。得日本殘缺寫本。覈其文義。不類賢首之作。法華...
    13. 卷十八 · 0628a20十二門論宗致義記（古本二卷今作三卷）　杜順和尚法界觀門。以真空觀居首。為後二觀之基。藏公此記。即以成就空觀也。學者能於此記。及心經略疏。融會貫通。則得速入般若波羅密門。
    14. 卷十九 · 0643a06答。真如在纏。名為如來藏。不變隨緣。而有無明業識。隨緣不變。雖有無明業識。而體性清淨。經中每稱無始無明。若無明有始。則涅槃有終。與一切經論皆不合。心經云。無無明。亦無無明盡。乃是般若部中究極之談也。
    15. 卷二十 · 0663b11...戒殺放生。稍長。聞有議婚者。輒涕泣不食。問其志云俟經義稍通。願至金陵投圓音比丘尼祝髮。弟即從其志。回覆者數家。然彼不過麤通文字。大部經典。皆未能讀。僅讀金剛彌陀心經大悲呪四種。尚不能通其義。惟一心持誦佛名而已。去歲母歿。始持長齋。今夏偶患時證。纏緜二十餘日。弟時時囑其念佛觀佛。一心西向。
    16. 卷二十 · 0665a05...貪愛心也。楞嚴十因六報。就造惡最重者言之。所受之苦。從自心變現。各各差別。非從外來也。遙想閣下但閱經文。未看註疏。故生此種見解。若多閱註疏。自然了達無礙矣。金剛心經二種。註解甚多。須分三類。一曰正解。二曰俗解。三曰邪解。專閱正解一類。俗解邪解萬不可閱。大凡佛經八面玲瓏。其文義之妙。如神龍變化。飛空絕迹。若以世俗之見窺之。徒...
    17. 卷二十一 · 0672a18大乘經論。前函所提四種內。楞嚴閱正脈。華嚴閱疏鈔。法華閱會義。楞伽須閱憨山筆記。現無書購。即閱宗泐註亦可。此外尚有圓覺略疏。金剛宗通。心經五家註。維摩註。十二門論。法界無差別論。均可次第閱之。各家撰集。先閱蓮池憨山二家。為近代之正法眼也。
    18. 卷二十一 · 0673a08讀起信論既於真如無疑。當知無明依真如起。欲求起處不可得。即是無明無始起之相也。若無明有始。則涅槃有終。便違教意。心經云。無無明。亦無無明盡。即顯示無明本無也。其用功處在照見五蘊皆空。五蘊以色為首。色蘊空。則餘蘊自迎刃而解矣。法界觀前十門專明此義。
    19. 卷二十二 · 0687a13...由貴邦岸田君轉致尊函。展閱之餘。如親雅範。併悉前賜一書。由松江君轉遞仍未達到。滄溟遠隔。未能覿面傾談。良可慨也。大駕東歸時。曾游歷印度否。竊願聞之。承寄梵文般若心經。及尊勝陀羅尼合本。不啻百朋之錫。出以示同志諸友。無不歡喜踊躍。歎為希有也。從前承寄書冊。誤於郵者之手。未得寓目。深以為歉。敝友沈君仲禮閱英文新報。見足下在牛津...
    20. 卷二十二 · 0688a12華歷七月間。岸田君寄到手函。如親雅範。承賜梵文般若心經。及尊勝陀羅尼一冊。歡喜無量。曾泐蕪函。併奉贈同文韻統一部。交岸田君轉致尊處。想已達到。後接松江君寄到尊函二件。備承詳示。不啻覿面傾談。併梵文無量壽經及小彌陀經...
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12. 金陵梵剎志葛寅亮著22 處
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13. 新續高僧傳喻謙著21 處
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14. 朝鮮佛教通史李能和著21 處
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15. 吳都法乘周永年編21 處
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16. 般若心經略疏顯正記唐 法藏疏　宋 仲希說19 處
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17. 圓覺經疏鈔隨文要解元 清遠述18 處
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18. 法界聖凡水陸大齋法輪寶懺清 咫觀記18 處
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19. 大般若波羅蜜多經唐 玄奘譯16 處
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20. 佛祖統紀宋 志磐撰16 處
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