「金剛經」

共 3,515 段命中，分布於下列經典（依命中數排序，列前 20 部）

1. 古今圖書集成選輯195 處
   1. 卷五十五 · 0003a19高祖武德　年幸國學命僧道講金剛經及老子
   2. 卷五十五 · 0003a21按唐書高祖本紀不載　按大唐新語高祖嘗幸國學命徐文遠講孝經僧惠乘講金剛經道士劉進嘉講老子詔劉德明與之辯論於是詰難鋒起三人皆屈高祖曰儒元佛義各有宗旨劉徐等並當今傑才德明一舉而蔽之可謂達學矣賜帛五十匹
   3. 卷六十一 · 0065b20乾德四年賜僧行勤等一百五十七人錢各三萬至西域求佛書召僧崇蘊入內講金剛經又敕莊嚴佛像以李藹毀釋教勅流沙門島
   4. 卷六十一 · 0065c02按佛祖綂紀四年上初詔西川轉運使沈義倫於益州以金銀字寫金剛經進上至是召天清寺沙門崇蘊入內講演勅內侍張重進往峩眉山普賢寺莊嚴佛像因嘉州屢奏白水寺普賢相見也河南府進士李藹造滅邪集以毀釋教竊藏經以為衾事聞上以為非毀聖道誑惑百姓...
   5. 卷六十一 · 0066b01開寶八年臨幸佛寺禮無畏三藏塔手書金剛經讀誦
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2. 金剛經持驗記清 周克復纂154 處
   1. 卷一 · 0524c07金剛經持驗目錄
   2. 卷一 · 0525c18若有人受持金剛經者，先須淨手焚香開卷，至心念淨口業真言、淨法界真言各三遍，然後啟請八金剛、四菩薩名號。
   3. 卷一 · 0526a11稽首三界尊，　歸命十方佛。　我今發弘願：持此金剛經，　上報四重恩，　下濟三途苦。若有見聞者，　悉發菩提心，　盡此一報身。同生極樂國。
   4. 卷一 · 0526a19No. 1635-A 金剛經持驗紀序
   5. 卷一 · 0526c15No. 1635-B 勸流通金剛經引
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3. 中華大藏經總目錄蔡念生編114 處
   1. 卷一 · 0049a03八、各藏有重出，自開元入藏錄已然。古德由律部錄出戒本，固有特殊作用。他如大般若經第九會奘譯金剛經，大寶積經第四十六會曼陀羅仙譯文殊師利所說摩訶般若波羅密經，皆重見於般若部。佛頂最勝陀羅尼經附錄三呪，重出為呪三首經。瑜伽師地論第六十一卷，重出為王法正理論。此...
   2. 卷三 · 0297a16129　　1636　金剛經纂要刊定記七卷　（宋子璿撰。）
   3. 卷三 · 0304a0731　33　金剛經筆記一卷　（明如觀註并序。原注附大意，今分出後目。）
   4. 卷三 · 0304a0832　34　金剛經大意附撮概一卷　（清王起隆撰，各有自跋，譚貞默序。1譚序，2金剛大意，3自跋，4心經大意，5自跋。原訂未當。）
   5. 卷三 · 0304a1134　36　金剛經會解了義一卷　（清徐昌治解并序。）
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4. 太平廣記選輯（卷八十七～一三四）李昉等編纂104 處
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5. 金剛經靈驗傳日本 淨慧集98 處
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6. 金剛經受持感應錄76 處
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7. 金剛經感應分類輯要清 王澤泩編集51 處
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8. 吳都法乘周永年編48 處
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9. 金剛經新異錄明 王起隆輯著43 處
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10. 銷釋金剛經科儀會要註解宋 宗鏡述　明 覺連重集40 處
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11. 金剛般若波羅蜜經講義江味農著37 處
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12. 新續高僧傳喻謙著30 處
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13. 朝鮮佛教通史李能和著29 處
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14. 金剛經註解明 洪蓮編29 處
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15. 金剛經感應傳29 處
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16. 金剛經讚集達照整理29 處
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17. 佛祖統紀宋 志磐撰27 處
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18. 五燈全書清 超永編輯27 處
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19. 金剛經鳩異唐 段成式撰27 處
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20. 金剛經註解鐵鋑錎明 屠垠註26 處
    1. 卷一 · 0846c08其金剛經三十二分，皆釋迦佛與諸弟子問答之謂也。流傳中國，僧俗諷誦者益廣，每日敬誦，不提正念，惟圖多數而紀功蹟，不知金剛二字包含意味無窮焉。夫金性剛堅，煆煉不損，是由喻於...
    2. 卷一 · 0846c23是年冬初，客旋姑蘇，夏、林二君過訪，袖出金剛鐵鋑，錎解視予，玩味深遠，句句在正，字字合中，是以復梓行世。凡誦金剛經者，必須細閱根由，方明出世之因，真為手鏡之用也云耳。
    3. 卷一 · 0847a20...世間希時。今一切修行之人，終日茫茫，著相持求，不知金剛一性之圓明，徒逞六根著相之貪欲，故云修行能有幾人知。前兩句言金剛本性，識者希少，後兩句勸修行之人，把此一卷金剛經，細細嚼破鐵鋑錎者，鐵鋑乃是鐵刀錎函也，故勸修行之人，看三十二分金剛經，由如三十二把鋑刀，皆要細細嚼破，若還有人嚼得破者，方纔稱得善知識也，故云嚼破便是善知識。
    4. 卷一 · 0847b20起句，言說法聚會之因由，乃是須菩提起問之根源。呈句，言此一卷金剛經，有二十七處疑，有二十九處問答。或佛問，須菩提答。或須菩提問，佛答。由如轉動寶藏，此乃須菩提問世尊，善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心...
    5. 卷一 · 0848c01...須菩提，起來請問佛法：一切修行之人，誦何經而菩薩住處？誦何經而降伏其妄想之心也？佛言：如是金剛般若波羅蜜經，而住如是金剛般若波羅密經，而降伏其妄想之心也。此一卷金剛經，非是紙上的，乃是金性堅剛，永結不壞。故云：金剛般若者，智慧也。智以方便為功，慧以訣斷為用。波羅密者，發彼岸義也。見性得度，即登彼岸。未得度者，即在此岸。乃是人...
    6. 卷一 · 0851a21正信修，行向心修，此人最為第一希有。須菩提白佛言：世尊，頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？須菩提，聞此般若法，難信難解，末世凡夫，智慧微劣，聞此金剛經章句，云何信入？佛言：須菩提，莫作如是之說，如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，正法一千年，上五百年，解脫為正宗，下五百年，禪定為正宗，如來在日，聞此般若法者，不...
    7. 卷一 · 0851b11...不違其意，於一切貧苦眾生，起慈憫心，不生輕厭，有所須求，隨力惠施，於六道眾生，不加殺害，不欺不賤，不毀不辱，不騎不箠，不食其肉，常行饒益，是名種諸善根。今來聞是金剛經章句，乃至一念生清淨信者，是故正信希有。佛言：須菩提，如此淨信眾生，如來悉知悉見，是諸眾生，得了如是之法，無量無邊福德。何以故？是諸眾生，無復有我相、人相、眾生...
    8. 卷一 · 0853a06諸佛所依之法，盡從此一卷金剛經生出。佛呌須菩提：於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施，論一四天下，一日月，一須彌山王，一四大海，為一世界。每各一千，為一小千世界。小千等倍中間，有十億四...
    9. 卷一 · 0853a20一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此一卷金剛經出。此經者，非是紙上的金剛經，要自本性金剛，從體起用，嘗要覺照。覺照心是諸佛動，即怕覺照遲，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從覺照生，是故依法出生。佛呌須菩提：所...
    10. 卷一 · 0856a21...滿爾所恒河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不？須菩提會佛意，況恒河四十里濶底沙細如麵，又況一沙是一恒河，故言甚多。世尊！佛告須菩提：若善男子、善女人，於此一卷金剛經中，乃至受持金剛般若波羅蜜經，這四句偈等，為他人說，而此經福德，勝前七寶布施福德，是故無為福勝。今有一切修行之人，認著紙上的四句偈，不識真性中四句偈，故云出頭端...
    11. 卷一 · 0856c14受持正教之人，天人皆生敬重。復次，佛又呌須菩提：隨說是此經，乃至四句偈等，當如此說經之處，一切世間天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟。說經之人，自心解得金剛經義，自身體得無著無相之行，不作能所，心說此經者，即此身中自有如來，感得天龍八部，皆來供養，如佛在塔廟。何況有人，盡能受持讀誦此一卷金剛經在心。須菩提！當知是持經...
    12. 卷一 · 0857c11...行。又云：六賊返做六波羅，是名三十二相。佛又呌須菩提：若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，搞骨擊髓，投岩赴火，刎頸割肉，燃指卸臂，捨身捨命。若復後有人，於此金剛經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。若論多劫捨身，不了空義，妄心不除，元是眾生。若是一念持經，我人頓盡，煩惱妄想盡除，焉不解脫？是故如法受持前者文字章句，...
    13. 卷一 · 0858b17此人見我相，即是非相，見人相、眾生相、壽者相，即是非相。何以故？此人離一切諸相，妄心識心俱無，則名諸佛。佛告須菩提：如是，如是！說得有理。若復後來，有人得聞是此金剛經，不驚，大膽人也；不怖，無怕怖人也；不畏，不癡人也。當如是人，甚為希有。上根人聞而深信，中根人半信半疑，下根聞而大笑，說此難信之法。何以故？大人境界普賢知，小人...
    14. 卷一 · 0859b02...捨七寶而行布施，如盲人入闇，則無所見。若菩薩心不住色、聲、香、味、觸、法而行布施，如人有目，日月光照，見種種色。須菩提，當來之世，若有善男子、善女人，能於此一卷金剛經，受持讀在心內，則為如來。以佛的智慧，非是緣覺、聲聞所知。悉知是人，悉見是人，皆得成就佛果，無量無邊功德也。是故離相寂滅，一花五葉者。昔日達磨西來，見梁武帝。帝...
    15. 卷一 · 0859c11六祖慧能，家貧賣柴，聞言誦金剛經，問曰：得於何人？客曰：得於黃梅。能即去參祖。五祖問曰：汝何來？能曰：嶺南。祖曰：欲須何事？能曰：唯求作佛。祖曰：嶺南人無佛性。能曰：人有南北，佛性豈然？祖知異...
    16. 卷一 · 0860c17...識，來則應之，去則不思，識見自空也。四相者，須菩提言：世尊，我今得聞如是般若經典，信解受持，親見如來，不足為難。若當來世，後五百歲，不見如來，其有眾生，得聞如此金剛經，信解受持，是人則為第一希有。何以故？
    17. 卷一 · 0861a09持誦此金剛經者，功德亦如虗空不可度量。佛呌：須菩提！若有善男子、善女人，初日分寅、卯、辰，即三世以恒河沙等身命布施；中日分巳、午、未，即三世復以恒河沙等身命布施；後日分申、...
    18. 卷一 · 0861b10...最上乘者，不見垢法可厭，不見淨法可求，不見涅槃可證，不作度眾生心，亦不作不度眾生想，是名最上乘。何以故？須菩提！若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此金剛經，不能聽受讀誦，為人解說。何名樂小法？
    19. 卷一 · 0861b13二乘、聲聞乘，樂小果，求禪定法，願生禪天，不發大心，不能受持讀誦此經。須菩提！在在處處，若有此一卷金剛經，一切世間天、人、阿修羅，所應獻花供養。當知此處，則為是塔，皆應供敬，作禮圍繞，以諸華香，而散其處。此一卷金剛經，非是紙上的，要人信受。若人口誦般若，心行般若，...
    20. 卷一 · 0861c04持此一卷金剛經者，明得無著無相之理，不著我、人、眾生、壽者，體得三十二相清淨行。如此之人，由如十五夜的圓月，無有欠缺。故云：持經功德十五圓。此一卷金剛經的玄妙之理，合盡將來，...
    21. 本經共 26 處，顯示更多 →