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「鳩摩羅什」
共 1,554 段命中,分布於下列經典(依命中數排序,列前 20 部)
- 中華大藏經總目錄168 處
- 卷一 · 0039a08佛法自漢世傳入中國,代有傳譯。姚秦鳩摩羅什、唐玄奘為譯經泰斗,然羅什雖說貫羣籍,而來華譯出眾經,僅百八十餘卷。玄奘於貞觀三年赴印,至十九年回國,以所獲梵本六百五十七部獻於朝,奉命譯經,僅出七十五部一千三...
- 卷二 · 0069a083 摩訶般若波羅蜜經三十卷 (姚秦鳩摩羅什共僧叡譯。)
- 卷二 · 0069a157 小品般若波羅蜜經十卷 (姚秦鳩摩羅什譯,僧叡序。)
- 卷二 · 0070a0411 金剛般若波羅蜜經一卷 (姚秦鳩摩羅什譯。嘉羽、卍五補錄。)
- 卷二 · 0070a1118 佛說仁王護國般若波羅蜜經二卷 (姚秦鳩摩羅什譯。卷上尾題無護國二字。)
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- 開元釋教錄101 處
- 卷三 · 0506a23頃之至青州東萊郡。聞鳩摩羅什在長安。即往從之。什大欣悅共論法相。振發玄微多所悟益。因謂什曰。君所釋不出人意。而致高名何耶。什曰。吾年老故耳。何必能稱美談。什每有疑義必共諮決。時秦主姚興專志...
- 卷三 · 0507a09沙門卑摩羅叉。晉云無垢眼罽賓國人。沈靜有志。幼出家履道苦節成務為人眼青。時亦號為青眼律師。先在龜茲弘闡律藏。四方學者競往師之。鳩摩羅什時亦預焉。及龜茲陷沒。乃避地烏纏。頃之聞什在長安大弘經藏。叉欲使毘尼勝品復洽東國。於是杖錫流沙冒險東入。以姚秦弘始八年達自關中。什以師禮敬待。叉亦以遠遇欣然。及...
- 卷四 · 0511c23沙門鳩摩羅什(七十四部三百八十四卷經律論集)
- 卷四 · 0513c07沙門鳩摩羅什。秦言童壽(一名鳩摩羅耆婆外國製名多以父母為本什父鳩摩羅炎母字耆婆故兼取為名也)。
- 卷四 · 0514b16...諸王長跪座側。命什踐而登焉。其見重如此。什道震西域聲被東國。符氏建元十三年歲次丁丑正月。太史奏有星見外國分野。當有大德智人入輔中國。堅素聞什名乃悟曰。朕聞西域有鳩摩羅什。將非此耶。十九年堅遣驍騎將軍呂光等。率兵七萬西伐龜茲及烏耆諸國。
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- 大智度論100 處
- 貞元新定釋教目錄96 處顯示本經命中段落
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- 閱藏知津49 處顯示本經命中段落
- 開元釋教錄略出49 處顯示本經命中段落
- 法界聖凡水陸大齋法輪寶懺49 處顯示本經命中段落
- 摩訶般若波羅蜜經27 處顯示本經命中段落
- 古今圖書集成選輯23 處顯示本經命中段落
- 大周刊定眾經目錄23 處顯示本經命中段落
- 出三藏記集22 處顯示本經命中段落
- 法華經演義21 處顯示本經命中段落
- 楊仁山居士遺書18 處
- 卷七 · 0497b04成實宗。六代盛。高僧傳。可為證(如來滅後九百年中。訶梨跋摩取諸部所長。作成實論。釋成三藏中之實義。姚秦鳩摩羅什譯出。震旦諸師多造章疏。見於高僧傳。後代式微矣。)
- 卷七 · 0505a06三論宗。傳最古。秦羅什。來茲土(鳩摩羅什。龜茲國人。東晉太元七年。秦主苻堅遣將迎師。至姚興時始抵秦。為譯經師。宏三論宗。)真空義。為第一(般若為諸佛母。顯第一義空。一切賢聖。莫不由此門而得解脫也。)羣...
- 卷八 · 0517b11中論。百論。十二門論。是為三論。破外道小乘。以無所得而為究竟。正合般若真空之旨。故亦名為性空宗。文殊師利實為初祖。馬鳴龍樹清辨等菩薩繼之。鳩摩羅什至秦盛弘此道。一時學者宗之。生肇。融。叡。並肩相承。生公門下曇濟大師。輾轉傳持。以至唐之吉藏。專以此宗提振學徒。三論之旨。於斯為盛。天台亦提中論。其教廣行於世。...
- 卷十七 · 0613a16維摩經註 姚秦鳩摩羅什譯
- 卷十七 · 0613b11思益梵天所問經 姚秦鳩摩羅什譯 四卷 同 學禪宗者。宜閱此經。
- 卷十七 · 0614a19阿彌陀經義疏 姚秦鳩摩羅什譯
- 卷十七 · 0615b07金剛經註解 姚秦鳩摩羅什譯
- 卷十七 · 0616a03姚秦鳩摩羅什譯
- 卷十七 · 0616a08妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 七卷 金陵刻經處 開權顯實。統收一代時教。
- 卷十七 · 0616b06集一切福德三昧經 姚秦鳩摩羅什譯 三卷 揚州藏經院 受持此經。令三寶種永不斷絕。
- 卷十七 · 0616b08佛遺教經節要 姚秦鳩摩羅什譯
- 卷十七 · 0617b09梵網經 姚秦鳩摩羅什譯 二卷 金陵刻經處 上卷說四十心地。下卷說十重四十八輕戒。
- 卷十七 · 0618a11姚秦鳩摩羅什譯
- 卷十七 · 0618b02姚秦鳩摩羅什譯
- 卷十七 · 0618b13姚秦鳩摩羅什譯
- 卷十七 · 0619a11姚秦鳩摩羅什譯
- 卷十八 · 0630a18經云。以有空義故。一切法得成。故三藏教典。以般若居首。蓋真空實相。為諸佛母也。龍樹菩薩造五百偈。發明空義。青目菩薩釋之。姚秦三藏鳩摩羅什譯出。名曰中論。凡二十七品。分別明菩薩又釋之。亦二十七品。譯於唐波羅頗密多羅。名曰般若燈論。安慧菩薩又釋之。譯於宋惟淨三藏。名曰大乘中觀釋論。三部均入大藏。惟宋...
- 卷二十二 · 0685a12...陀經梵漢羅馬文字合璧。昨來纔得閒暇。草草卒業。茲將稿本寄上。梵字上所附漢字直譯。與彼隋達摩笈多譯金剛能斷般若波羅密經一般。唯譯一二梵語而已。如其義譯。譯家兩巨擘鳩摩羅什。玄奘。已擅其美。今復何言。童壽所譯阿彌陀經。最與今之梵文合。要之。梵語文法。固與拉丁希臘獨逸語等文法一樣。名詞。動詞。代名詞。形容詞。皆依語尾變化。轉其義意其...
- 釋文紀17 處顯示本經命中段落
- 十住毘婆沙論17 處顯示本經命中段落
- 成實論16 處顯示本經命中段落
- 大莊嚴論經15 處顯示本經命中段落
- 銷釋金剛經科儀會要註解13 處顯示本經命中段落
- 法華經入疏13 處顯示本經命中段落