「鳩摩羅什」

共 1,554 段命中，分布於下列經典（依命中數排序，列前 20 部）

1. 中華大藏經總目錄蔡念生編168 處
   1. 卷一 · 0039a08佛法自漢世傳入中國，代有傳譯。姚秦鳩摩羅什、唐玄奘為譯經泰斗，然羅什雖說貫羣籍，而來華譯出眾經，僅百八十餘卷。玄奘於貞觀三年赴印，至十九年回國，以所獲梵本六百五十七部獻於朝，奉命譯經，僅出七十五部一千三...
   2. 卷二 · 0069a083　摩訶般若波羅蜜經三十卷　（姚秦鳩摩羅什共僧叡譯。）
   3. 卷二 · 0069a157　小品般若波羅蜜經十卷　（姚秦鳩摩羅什譯，僧叡序。）
   4. 卷二 · 0070a0411　金剛般若波羅蜜經一卷　（姚秦鳩摩羅什譯。嘉羽、卍五補錄。）
   5. 卷二 · 0070a1118　佛說仁王護國般若波羅蜜經二卷　（姚秦鳩摩羅什譯。卷上尾題無護國二字。）
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2. 開元釋教錄唐 智昇撰101 處
   1. 卷三 · 0506a23頃之至青州東萊郡。聞鳩摩羅什在長安。即往從之。什大欣悅共論法相。振發玄微多所悟益。因謂什曰。君所釋不出人意。而致高名何耶。什曰。吾年老故耳。何必能稱美談。什每有疑義必共諮決。時秦主姚興專志...
   2. 卷三 · 0507a09沙門卑摩羅叉。晉云無垢眼罽賓國人。沈靜有志。幼出家履道苦節成務為人眼青。時亦號為青眼律師。先在龜茲弘闡律藏。四方學者競往師之。鳩摩羅什時亦預焉。及龜茲陷沒。乃避地烏纏。頃之聞什在長安大弘經藏。叉欲使毘尼勝品復洽東國。於是杖錫流沙冒險東入。以姚秦弘始八年達自關中。什以師禮敬待。叉亦以遠遇欣然。及...
   3. 卷四 · 0511c23沙門鳩摩羅什（七十四部三百八十四卷經律論集）
   4. 卷四 · 0513c07沙門鳩摩羅什。秦言童壽（一名鳩摩羅耆婆外國製名多以父母為本什父鳩摩羅炎母字耆婆故兼取為名也）。
   5. 卷四 · 0514b16...諸王長跪座側。命什踐而登焉。其見重如此。什道震西域聲被東國。符氏建元十三年歲次丁丑正月。太史奏有星見外國分野。當有大德智人入輔中國。堅素聞什名乃悟曰。朕聞西域有鳩摩羅什。將非此耶。十九年堅遣驍騎將軍呂光等。率兵七萬西伐龜茲及烏耆諸國。
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3. 大智度論龍樹菩薩造 後秦 鳩摩羅什譯100 處
   1. 卷一 · 0057c09後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
   2. 卷二 · 0066a25後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
   3. 卷三 · 0075c11後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
   4. 卷四 · 0084c10後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
   5. 卷五 · 0094a17後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
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4. 貞元新定釋教目錄唐 圓照撰96 處
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5. 房山雲居寺石經──經文、題記、碑銘等拓片之選輯59 處
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6. 閱藏知津明 智旭彙輯　總目四卷49 處
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7. 開元釋教錄略出唐 智昇撰49 處
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8. 法界聖凡水陸大齋法輪寶懺清 咫觀記49 處
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9. 摩訶般若波羅蜜經後秦 鳩摩羅什譯27 處
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10. 古今圖書集成選輯23 處
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11. 大周刊定眾經目錄唐 明佺等撰23 處
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12. 出三藏記集梁 僧祐撰22 處
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13. 法華經演義清 一松講錄　廣和編定21 處
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14. 楊仁山居士遺書楊文會著18 處
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15. 釋文紀梅鼎祚輯17 處
    1. 卷八 · 0137a06與鳩摩羅什書
    2. 卷八 · 0137b06鳩摩羅什答慧遠書（什見後）
    3. 卷八 · 0137b07鳩摩羅什和南既未言面又文辭殊隔導心之路不通得意之緣圮絕傳譯來貺粗承風德比知何如備聞一途可以蔽百經言末後東方當有護法菩薩勗哉仁者善弘其事夫財有五備福戒博聞辯才深智兼之者道...
    4. 卷八 · 0138a06（曇摩流支此云法希一云法樂南印度人以律藏馳名後秦弘始中達自關中初弗若多羅誦出十誦未竟而亡遠聞支善毗尼希得究竟律部遣書通好支以姚興請與鳩摩羅什共譯十誦都畢研尋審定而什猶恨文繁未善）
    5. 卷九 · 0145b16鳩摩羅什答後秦主姚興書
    6. 卷九 · 0151b11（鳩摩羅什初一名鳩摩羅耆婆外國製名多以父母為本什父鳩摩炎母字耆婆故兼取為名　高僧傳作致書什䂮二法師什䂮答書）
    7. 卷九 · 0153b15慧遠答姚嵩書（尺牘作遠答鳩摩羅什誤）
    8. 卷九 · 0154a04鳩摩羅什
    9. 卷十 · 0167b10夫般若虛玄者盖是三乘之宗極也誠真一之無差然異端之論紛然久矣有天竺沙門鳩摩羅什者少踐大方研幾斯趣獨拔於言象之表妙契於希夷之境齊異學於迦夷揚淳風於東扇將爰燭殊方而匿耀凉土所以道不虛應應必有由矣弘始三年歲次星紀秦乘入國之謀舉師以來之意也北天之...
    10. 卷十 · 0187a04...妙思奇拔遠契玄蹤為之訓釋使沉隱之義彰於㣲翰諷味宣流被於來葉文藻煥然宗塗易曉其為論也言而無當破而無執儻然靡據而事不失真蕭焉無寄而理自玄會返本之道著乎兹矣有天竺沙門鳩摩羅什器量淵弘俊神超邈鑽仰累年轉不可測常味詠斯論以為心要先雖親譯而方言未融致令思尋
    11. 卷十 · 0187b03...真模行者階道之正路是以如來權教雖復無量所言要趣莫不以此為指南之說是以秦主識達圜中神凝紛表雖威綸四海而沾想虛玄雖風偃八荒而靜慮塵外故弘始三年淳風東扇於是詔天竺法師鳩摩羅什在長安草堂寺及義學沙門三千餘僧手執梵文口[翻-釆+米]解釋五十餘部唯梵網經一百二十卷六十一品其中菩薩心地品第十專明菩薩行地是時道融道影三百人等即受菩薩戒人各從此...
    12. 卷十 · 0189a16鳩摩羅什法師誄（并序）
    13. 卷十一 · 0192a07指於性空落乖蹤而直達殆不以謬文為閡也亹亹之功思過其半邁之遠矣鳩摩羅什法師慧心夙悟超拔特詣天魔干而不能迴淵識難而不能屈扇龍樹之遺風震慧響於此世秦王感其來儀時運開其凝滯以弘始三年歲次星紀冬十二月二十日至長安秦王扣其虛關匠伯陶其淵致虛...
    14. 卷十一 · 0195a04...泯以無生落落焉真可謂法輪再轉於閻浮法鼓重聲於宇內甘露流津於季末靈液沾潤於遐裔者矣而恭明前譯頗麗其辭仍迷其旨是使宏標乖於謬文至味淡於華豔雖復研尋彌稔而幽旨莫啟幸遇鳩摩羅什法師於關右既得更譯梵音正文言於竹帛又蒙披釋玄旨曉大歸於句下于時諮悟之僧二千餘人大齋法集之眾欣遇難遭之慶近是講肆之來未有其比于時予與道恒謬當傳寫之任輒復疏其言記其...
    15. 卷十一 · 0195b07...化本以冥想落落焉聲法鼓於維耶而十方世界無不悟其希音恢恢焉感諸佛於一室而恒沙正覺無不應其虛求予始發心啟蒙於此諷詠研求以為喉襟稟玄指於先匠亦復未識其絕往之通塞也既蒙鳩摩羅什法師正玄文擿幽旨始悟前譯之傷本謬文之乖趣耳至如以不來相為辱來不見相為相見未緣法為始神緣合法為止心諸如此比無品不有無章不爾然後知邊情譣詖難可以㕘契真言廁懷玄悟矣自...
    16. 卷十六 · 0304b13...現證信佛法之奧區窮神之妙境其此經之謂乎此經之謂乎觀少習歸一之言長味會通之要然緬思愈勤而幽旨彌潛未嘗不面靈鷲以遐想臨詞句而增懷諒由枝說差其本謬文乖其正也有外國法師鳩摩羅什超爽俊邁奇悟天拔量與海深辯流玉散繼釋蹤以嗣軌秉神火以霜燭紐頹綱于將絕拯漂溺于已淪耀此慧登來光斯境秦弘始八年夏于長安大寺集四方義學沙門二千餘人更出斯經與眾詳究什自...
    17. 卷二十 · 0384b15...舌相之不虛證般若之真實所以龍樹道安童壽慧遠咸以大權應世或殆庶救時莫不服膺上法如說修行况於細人可離斯哉此經東漸二百五十有八歲始於魏甘露五年至自于闐叔蘭開源彌天導江鳩摩羅什澍以甘泉三譯五挍可謂詳矣龍樹菩薩著大智論訓解斯經義旨周備此實如意之寶藏智慧之滄海但其文遠曠每怯近情朕以聽覽餘日集名僧二十人與天保寺法寵等詳其去取靈根寺慧令等兼以...
16. 十住毘婆沙論聖者龍樹造 後秦 鳩摩羅什譯17 處
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17. 成實論訶梨跋摩造 姚秦 鳩摩羅什譯16 處
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18. 大莊嚴論經馬鳴菩薩造 後秦 鳩摩羅什譯15 處
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19. 銷釋金剛經科儀會要註解宋 宗鏡述　明 覺連重集13 處
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20. 法華經入疏宋 道威入注13 處
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